Архивы за месяц июля, 2014

Текст как аскеза: особенности практики самоограничения в раннем иудаизме

Наталья Киреева В классическом определении аскетизма, предложенном Стивеном Фрааде, отмечается, что аскезой являются все формы ограничения, которые запрещают «обычноразрешенное». Этот очевидный трюизм становится необходимым уточнением при анализе практик самоограничения в раннем иудаизме. Еврейская традиция, предполагающая соблюдение 613 заповедей, — пример культуры, где ограничение является нормой. В этой связи возникает острая необходимость обозначить границы аскетических практик. Является ли, например, [...]

О Троице (часть 1)

 Книга 7. (В ней разъясняется отложенный вопрос о том, каким образом Бог, родивший Сына, является не только Отцом Своей силы и премудрости, но и Сам есть сила и премудрость, и также Святой Дух есть то же; причем Они вместе все же не суть три силы и три премудрости, но одна сила и одна премудрость, как [...]

Подвижники-Миряне. Том 1. Часть II. Чудесные и поучительные случаи

Благословенный Симеон В 1922 году вместе с другими беженцами из Ма- лой Азии в Грецию перебрался и сирота по имени Симеон. Он обосновался в портовом городе Пирей и стал жить в бараке. У него была небольшая тележка, и Симеон устроился на работу портовым грузчиком. Грамоты он не знал, но у него была святая простота и [...]

После трех уже поздно

Масару Ибука Часть 5. Чего следует избегать ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ Раннее развитие — это не подготовка к детскому саду Я получаю много писем. Некоторые не согласны с моими взгляда­ми, хотя большинство разделяют их. К сожалению, многие рассмат­ривают раннее воспитание как подготовку к детскому саду или как воспитание талантов.

Черные страницы истории Церкви

 Витторио Мессори Глава IX.  Другие истории Разве Торквемада был лучше? Сальман Ружди бросил отчаянный вызов, который был напечатан в последнее время главными западными издательствами. В Италии он был распространен как Панорама.

Благолюбие. Том 2

Тема 22. О том, что есть нужно не для удовольствия, но по необходимости, и о том, что, если человек ест не для удовольствия, то даже приятные яства не причинят ему духовного вреда А. Из жития святого Саввы Преподобный Савва в молодости жил в монастыре, называемом Флавианы в Каппадокии, в двадцати стадиях1 от его родной деревни [...]

Иисус Христос. Том 2. Книга пятая. Смерть Ииуса Христа и последующие события

Приложение З. Вторичное умножение хлебов1 Это новое умножение хлебов подвергалось сомнению рационалистической критики. Почему?

О древнееврейской военщине

Михаил Туваль Римский историк Публий Корнелий Тацит в своем описании происхождения евреев, их обычаев и образа жизни сообщает: «Души погибших в бою или казненных врагами они почитают бессмертными, отсюда их презрение к смерти». Историк собирался «описать гибель знаменитого города» — Иерусалима, а посему счел необходимым «рассказать о его основании», так же как и об истории еврейского народа. Тацит был далеко не единственным языческим автором, обратившим внимание на то, что [...]

О любви и ее опасностях

Митрополит Лимассольский Афанасий (Николау) Любовь — это великая, но и очень опасная сила, потому что она может поднять человека к Престолу Божию, но может и уничтожить, если обращаться с ней неосторожно. Поэтому святые отцы и говорят, что любовь — величайшая добродетель, но выше всех добродетелей стоит рассудительность, потому что она руководит любовью, направляя ее в [...]

Поучения на изречения церковных молитв и песен и символические действия при богослужении

Протоиерей Родион Путятин 55. О крестном знамении Крест – красота Церкви... Никогда ни перед кем не стыдись креститься, слушатель благочестивый! С дерзновением всегда и при всех клади на себе крестное знамение, как такое украшение, которое составляет твою красоту видимую. Никакое украшение так не идет тебе, как крест. Да, крест – прекрасное для тебя украшение. Лучше [...]