Архивы рубрики ‘История’

Вхождение Константинопольского патриархата в русло внешней политики США в первые годы холодной войны

Послевоенное противостояние США с Советским Союзом разворачивалось не только в политическом, экономическом и идеологическом плане. В ходе выработки многосторонней стратегии сдерживания «советской угрозы» США уделяли большое внимание религиозному фактору, стремясь придать «холодной войне» религиозное измерение1.

Происхождение теории о первенстве Константинопольского патриарха

У любого заинтересованного человека нынешние дискуссии о первенстве в Церкви вызывают нескрываемое смущение, многократно усиливающееся в связи с назойливостью требования скорее разрешить этот вопрос в пользу «первенствующей» Церкви, без чего якобы невозможно дальнейшее благополучие мирового православия.

Трактовка понятия «русские» в российской консервативной мысли (1860-е-1917 гг.)

Отмена крепостного права и последовавшая за ней «эпоха великих реформ», пробудившая российское общество, не только открыли путь развитию капитализма в России, но и стали рубежными событиями как в истории русского национализма, так и в осмыслении национального вопроса в Российской империи. Именно в 1860-70-е гг., после обретения личной свободы значительной частью русского народа, в публицистике громко зазвучал «русский [...]

Флорентийская уния, Московский Собор 1441 года и начало автокефалии Русской Церкви

В статье дается объективный анализ обстоятельств обретения Русской Православной Церкви автокефалии и убедительно опровергаются аргументы и спекуляции современных сторонников автокефалистского раскола на Украине и претензии представителей Константинопольского Патриархата на вселенскую юрисдикцию.

Борьба киевского духовенства за права православных в Речи Посполитой в первые годы после заключения Андрусовского мирного договора

«Наветы» — яркое свидетельство настроений и планов, возникавших в среде киевского духовенства,— не могли играть роль документа, который киевское духовенство могло бы направить русским правящим кругам в Москву. О том, что положение в Киеве оставалось сложным и сталкивались разные точки зрения, свидетельствует другой текст, сохранившийся в сборнике В. Ф. Дворецкого под заголовком «Память, якого от [...]

Борьба киевского духовенства за права православных в Речи Посполитой в первые годы после заключения Андрусовского мирного договора

В первые годы после заключения Андрусовского мирного договора в начале 1667 г. вопрос о положении православных в Речи Посполитой приобрел для православного духовенства Киева особенно важное значение. Связано это было с тем, что согласно 7-й статьи договора 15 апреля 1669 г. Киев с округой должен был перейти под власть Речи Посполитой, и не предвиделось каких/либо [...]

Иисус из Назарета. (окончание)

Йозеф Ратцингер Папа Бенедикт XVI Глава десятая: Слова Иисуса о Самом Себе Уже во времена Иисуса люди пытались объяснить для себя Его загадочный образ, прилагая к Нему известные им категории, дабы через них разгадать Его тайну: Его считали Иоанном Крестителем, вернувшимся Илией или Иеремией, просто одним из пророков (Мф 16:14; Мк 8:28; Лк 9:19). Петр [...]

Иисус из Назарета. Глава девять (окончание)

Йозеф Ратцингер Папа Бенедикт XVI Глава девятая: Исповедание Петра и Преображение: две важные вехи на пути Иисуса 2. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ Исповедание Петра и сообщение о Преображении Иисуса во всех трех синоптических Евангелиях связаны между собой во времени за счет указания количества дней, отделяющих одно событие от другого. Матфей и Марк сообщают: «По прошествии дней шести, [...]

Иисус из Назарета. Глава девять

Йозеф Ратцингер Папа Бенедикт XVI Глава девятая: Исповедание Петра и Преображение: две важные вехи на пути Иисуса 1. ИСПОВЕДАНИЕ ПЕТРА Во всех трех синоптических Евангелиях важное место занимает обращенный к ученикам вопрос Иисуса о том, за кого принимают Его люди и кем считают Его сами ученики (Мк 8:27–30; Мф 16:13–20; Лк 9:18–21). Во всех трех [...]

Иисус из Назарета. Глава 8 (продолжение)

Йозеф Ратцингер Папа Бенедикт XVI Глава восьмая. Притчи 2. ВЕЛИКИЕ ОБРАЗЫ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА Пастырь Образ пастыря, который и в синоптических Евангелиях, и в Евангелии от Иоанна связывается с Иисусом, уходит своими корнями в далекое прошлое. В древних восточных культурах — как в шумерской, так и в ассиро-вавилонской — царь именовался пастырем, поставленным Богом на [...]