Архивы рубрики ‘Православие’

Благолюбие. Том IV (продолжение)

монах Павел Тема 34. О том, что причащаться на каждой Литургии весьма полезно, а причащаться от случая к случаю – вредно и опасно А. Из Палладия У пятисот братьев, живших вместе с великим Аполлом, было правилом причащаться Святых и Непорочных  Таин каждый день в девятом часу, а потом во время трапезы слушать поучения старца о [...]

Похвальное слово, произнесенное аввой Александром, архиепископом Александрийским, о святом Петре, девственнике и архиепископе того же города, который был замучен за имя Господа нашего Иисуса Христа

Похвальное слово было произнесено в часовне святого в западной части города в то время, когда праздновали день его славной памяти, каковой есть двадцать девятый день месяца Атора. Да пребудем в мире Господнем. Аминь. В то время, как твоя славная память ныне осеняет нас, о мой святой отец, девственник, архиепископ и мученик Христов, святой авва Петр, [...]

Слово въ день Введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы

Свт. Иннокентій (Смирновъ) еп. Пензенскій и Саратовскій († 1819 г.) Молю васъ, братіе, щедротами Божіими, представити тѣлеса ваша жертву живу, святу и благоугодну Богови (Рим. 12, 1). Введение во храм пресвятой Богородицы. Храм  св. Симеона Верхотурского, Уфа Начатокъ и совершенство нашея вѣры есть жертвоприношеніе Богу; Апостолъ, приготовляя къ сему, молитъ насъ щедротами Божіими. Указуя на [...]

В день Введения во храм Пресвятой Богородицы

Протоиерей Родион Путятин Церковь ныне празднует Введение во храм Пресвятой Девы Марии. Что же значит это введение? Родители Пресвятой Девы Марии, богоотцы Иоаким и Анна, будучи долгое время бездетны, молили Бога даровать им дитя и, если Бог даст, обещались посвятить его Богу на житие и служение в храме.

Благолюбие. Том IV (продолжение)

монах Павел Тема 33. Как и когда нужно приходить причащаться и с каким состоянием совести А. Из Палладия лаженного Моисея Мурина одолевал бес блуда. Он уже возложил на себя всевозможные виды мучительных подвигов, но не мог освободиться от страсти. Видя невероятную выдержку святого, великий священнослужитель Христов Исидор из Скита сказал ему:

Автокефалисткие расколы на Украине в потсоветский период 1989-1997

В.И. Петрушко кандидат богословских наук III. ПОЯВЛЕНИЕ «КИЕВСКОГО ПАТРИАРХАТА»  3 мая 1990 года скончался Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен (Извеков). Первосвятитель почил на 80-м году жизни. Вероятно, автокефалисты опасались того, что новый Предстоятель Русской Церкви окажется молодым и энергичным и сможет успешно противостоять распространению раскола. Поэтому они решают действовать незамедлительно, пока Московский Патриарший [...]

О счете времени (продолжение)

Беда Достопочтенный 4188 г. (= 237 г. Р.Х.) Аврелий Александр, 13 лет. Он очень любил и уважал свою мать Маммею, за что был всем угоден. Урбан, епископ Рима, привёл к вере Христовой и мученичеству многих представителей знати. Известностью в Александрии, вернее во всём мире, пользовался Ориген. Выслушать его пожелала также Маммея, мать Александра, и, вызвав [...]

Благолюбие. Том IV (продолжение)

монах Павел Тема 32: В чем смысл и сила причастия и для чего мы причащаемся А. Из жития святого Арсения Святой Арсений однажды рассказал своим ученикам такую историю. Один престарелый монах, весьма дивный своими деяниями, но простой и необразованный, весьма серьезно заблуждался в понимании таинства Божественной Евхаристии. Он говорил и настаивал на том, что божественный [...]

Православие по его существу

Н. Н. Глубоковский, профессор С. -Петербургской Духовной Академии Вопрос о том, что такое православие, по своему существу не имеет догматически утвержденного ответа и по своей всеобъемлемости допускает многообразные освещения, а относительно инославного Запада, кажется, не рискуя неделикатностью, можно утверждать, что там наименее знают его, если оно и считается древнейшим христианским исповеданием.

Сооблазн разъединения

Митрополит Антоний Сурожский На протяжении многих лет митрополит Сурожский Антоний призывал священноначалие Московской Патриархии отнестись к русской церковной группировке за рубежом с пониманием и снисхождением, адресовать ей не требования безоговорочного покаяния, а материнский призыв к вос­соединению. Ныне, однако, ситуация изменилась:  Зарубежная Церковь сама требует публичного покаяния от Православной Церкви в России, дик­тует свои условия, заявляет [...]