Архивы рубрики ‘Православие’

Выражение монашеского опыта (продолжение)

Старец Иосиф Исихаст Часть 3. Десятигласная духодвижимая труба Десятый глас трубы, носящий образ десяти заповедей Господа нашего, возвещающий нам СЫНОПОЛОЖЕНИЕ ПО БЛАГОДАТИ  И ТРЕТЬЕ РАЗДЕЛЕНИЕ БОЖЕСТВЕННЫХ  ДАРОВАНИЙ Поскольку завершили мы число девяти ангельских чинов, то, получив силу от Бога нашего, перейдем и к десятому, чтобы, миновав десятичисленный образ заповедей, удостоиться благословения Божия. Итак, придите, возлюбленные [...]

Праздник омовения ног на острове Патмос

На Патмосе, святом острове Божественных Откровений, вот уже четыреста лет существует традиция каждый год, в Великий Четверг, проводить реконструкцию Тайной Вечери. Эту традицию не смогли угасить ни время, ни многолетнее турецкое, итальянское и немецкое владычество. Это самое прочное звено в цепи единства христианского населения нашего святого острова – самого северного из островов Додеканесского архипелага, ярким [...]

О цели христианской жизни – беседа Преподобного Серафима Саровского с Мотовиловым (полный вариант). Сергей Нилус

Это было в четверток. День был пасмурный. Снегу было на четверть на земле, а сверху порошила довольно густая снежная крупа, когда батюшка о. Серафим начал беседу со мной на ближней пажинке своей, возле той же его ближней пустыньки против речки Саровки, у горы, подходящей близко к берегам ее.

Благолюбие. Том IV (продолжение)

монах Павел Тема 4. О том, как возникает любовь к Богу, каковы ее признаки и производимые ею действияй А. Из святого Марка Кто возлюбил Бога, тот каждый день умирает, то есть превосходит умом всякий помысел и ни о чем другом не думает, кроме как о достижении совершенной любви Христовой, которая есть глубочайшее откровение сердца, которым [...]

Выражение монашеского опыта (продолжение)

Старец Иосиф Исихаст Часть 3. Десятигласная духодвижимая труба Девятый глас трубы, носящий образ девяти чинов ангельских и возвещающий нам О СОВЕРШЕННОЙ ЛЮБВИ Итак, вот и миновало по божественной благодати восьмое число, девятое же по порядку заняло свое место, нося образ девяти чинов, коими прославляется Бог всяческих. Их духоносной лирой вдохновляясь, я для братии моих читателей [...]

Благолюбие. Том IV (продолжение)

монах Павел Тема 3 О том, что сребролюбие — самая губительная из всех страстей А. Из Антиоха Пандекта Сребролюбие — самая страшная и губительная болезнь. Сластена и сребролюбец не в состоянии жить по Божьей воле. Этот тяжкий недуг, поразив прохладную и маловерную душу, конечно же, сразу начинает влагать в нее всякие оправдания себе, ссылаясь на предстоящую долгую [...]

Выражение монашеского опыта (продолжение)

Старец Иосиф Исихаст Часть 3. Десятигласная духодвижимая труба Восьмой глас трубы, носящий образ будущего общего воскресения, возвещающий нам РАЗЛИЧНЫЕ ПРЕДМЕТЫ, РАЗДЕЛЕННЫЕ НА ВОСЕМЬ ЧАСТЕЙ Миновало седьмое благословенное число, наделив нас, по велению Божию, телесным покоем. Восьмое же по порядку заняло свое место, и от Господа приняло божественные глаголы, и получило от Него благословение, и названо [...]

«Да будет воля Твоя»: Христос – наш образец и пример

Иустин (Джастин Хикс) Синаит, архимандрит Вероучительный вопрос, вызывавший многочисленные споры в истории христианства и так трудно поддававшийся объяснению и пониманию, – вопрос о соединении во Христе двух видов воли: божественной и человеческой – освящается в докладе архимандрита Иустина (Синаита).

Благолюбие. Том IV

монах Павел Тема 2. О том, что мирянам, которым недоступна нестяжательность, следует непременно подавать милостыню, ибо за это они сами во много раз больше получат благодеяний, причем подавать ее щедро, включая в милостыню лучшие А.Из Отечника Как-то мы с софистом Софронием пришли к авве Иосифу в Эннатонский монастырь. Старец, весьма образованный и украшенный всеми добродетелями, [...]

Благолюбие. Том IV (начало)

монах Павел Глава 1: О том, что монахи исповедуют бескорыстие и отказываются от всякой собственности и как отцы достигали этого 1. Из Палладия Как рассказывала мне блаженная Мелания, о добродетелях аввы Памво она впервые услышала во время своего путешествия из Рима в Александрию от гостинника блаженного Исидора, который и отвел ее к этому аскету.