Святой Лука Целитель, Архиепископ Крымский (1877 – 1961)

Икона Святителя Луки с частицей его мощей

Икона Святителя Луки с частицей его мощей
Храм Иверской иконы Божией Матери на Всполье г. Москвы

  Архимандрит Нектарий Антонопулос.

На Афоне или в других древних святых местах посетители часто замечают, что многие церкви выкрашены в красный цвет. Монахи обычно объясняют им, что красный цвет символизирует кровь Христову и его святых. Это своеобразное напоминание о том, что, в то время как другие религии и идеологические течения распространялись при помощи пропаганды, насилия, порабощения, Церковь Христова завоевала людские сердца своей слабостью, кровью Христовой и его святых, мученичеством и свидетельством. Нет такой Православной Церкви, которая не пережила бы свой мученический подвиг. И не было такого святого, который не прошел бы через свою печь вавилонскую горя, искушений и мученичества.

Читать далее »

Слово въ недѣлю Торжества Православія

Архіеп. Симонъ (Виноградовъ) († 1933 г.)

Торжество Православія

Нынѣ первая недѣля Великаго поста, праздникъ, именуемый «Торжество Православія». Установленъ этотъ праздникъ въ IX-мъ вѣкѣ по Рождествѣ Христовомъ въ память освобожденія Св. Церкви отъ гоненій со стороны еретиковъ-иконоборцевъ.

Читать далее »

Стоглав. Постановления Стоглавого Собора (1551 год)

Стоглав

ГЛАВА 89. О ТОМ ЖЕ ДОСТАВЛЕНИИ И О ПРОТОРЕХ ОТ ПОСЛАНИЯ ФОТЕЯ МИТРОПОЛИТА КИЕВСКАГО И ВСЕЯ РУСИИ ВО ПСКОВ.

Сего ради правило, еже о поставлении священническом пошлину давали обычно, повелительным своим писанием присноблаженнаго царя Исакия Комнина, якоже ко иным вещем, сия пишет.

Читать далее »

Книга III — Ваикра (Левит)

Тора

Вайикра (Левиты) 1:1-5:26

 Б-г призывает Моше из Шатра Собрания и сообщает ему законы корбанот— животных и хлебных жертв, приносимых в Святилище. Что включало следующее:

Читать далее »

Брейшит (Бытие)

Тора

Раздел А. Сотворение мира

Главы 1:1-2: 3 считаются одними из самых важных в Торе. Строки, продиктованные Всевышним, нельзя поставить в один ряд и сравнить с теми описаниями возникновения мира, которые являются плодом воображения и творчества людей. Ни один из мифов не содержит в себе такой глубины и бесконечной информации, как Тора. Скудость сведений из области естествознания не позволяла человеку древнего мира представить себе и передать в точных образах возникновение и взаимосвязь всего существующего в мире. Сведения же Торы настолько точны во всех приводимых подробностях и деталях, что всякий раз на новом этапе развития науки открывается, что кажущиеся противоречия текста, записанного Моше, с окружающей действительностью и данными точных наук возникали только потому, что ученые пользовались не совсем точной физической моделью и не знали всего того, что происходит в космосе и в недрах звезд. Люди, создававшие мифы, оставили в стороне окружающий нас мир природы, проблемы ее возникновения и предназначения отдельных ее элементов и сразу перешли к жизнеописанию богов. В этой области свободная фантазия не вступает в противоречие с действительностью, поскольку выходит за рамки реально существующего и шкалы времен. Это справедливо как для эпоса Финикии, Вавилонии, Греции, так и для возникших позднее мифов древнего Рима.

Читать далее »

Доклад «Вселенская Церковь в православной традиции»

Кресты Святой Горы Афона

В докладе предложен анализ традиции употребления слова «вселенский», входящего в титул Константинопольского патриарха. Как показал докладчик, тексты источников свидетельствуют, что как во времена апостолов, так и в святоотеческую эпоху понимание данного термина было совершенно иным, чем это пытаются представить в наши дни. Под «вселенной» (ойкуменой) понималась Римская империя, а понятие «вселенский» обозначало «общегосударственный». Более того, «вселенскими» назывались все пять патриархатов – главных кафедр империи, а не один только Константинопольский. Эта традиция нашла отражение и в русской практике XVI–XVII вв., когда общерусские соборы носили название «вселенских». В опоре на представленный анализ докладчик указал на полную беспочвенность претензий Константинополя на глобальную юрисдикцию, якобы вытекающую из его древнего титула.

Читать далее »

Cовременное монашество. Игра и богоискательство

Иеромонах Григорий (Побожин)
Интервью с иеромонахом Григорием (Побожиным), кандидатом богословия, преподавателем Новгородского духовного училища, насельником Свято-Юрьева монастыря

К истории перехода Киевской Митрополии из юрисдикции Константинопольского Патриархата в состав Русской Православной Церкви

Собор Святой Софии в Киеве

От редакции

 История перехода Киевской митрополии из юрисдикции Константинопольского Патриархата в состав Русской Православной Церкви в 1686 году ныне вызывает особый общественный интерес, во многом обусловленный церковно-политическими событиями последних лет.

Читать далее »

Александр Зиновьев о Западе и Горбачёве

Александр Зиновьев о Западе и Горбачёве

Андрей СЕДОВ

В марте 1990 года культовая передача «Апокриф» французского телеканала «Антенн-2» провела дебаты Бориса Ельцина, в тот момент опального политика, ставшего главным оппозиционером Советского Союза, и Александра Зиновьева, писателя-философа, высланного из СССР в 1978 году и только что выпустившего книгу «Катастройка» — острую сатиру на горбачевскую перестройку.

Читать далее »


Ход путем

Тора

Книга «Шмот» и соответственно глава «Пэкудей», заканчиваются словами: «Ибо облако Г-спода над скинией днем, и огонь был ночью при ней пред глазами всего дома Израиля во всех их переходах» (40:38).

Читать далее »