Вашингтон Ирвинг. Жизнь Магомета. Путь человека и пророка

Вашингтон Ирвинг.  Жизнь Магомета. Путь человека и пророка

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ
Бедерская битва.

На второй год хиджры Магомет узнал, что злейший враг его, Абу Софиан, с конным отрядом в тридцать человек провожает в Мекку обратный караван, состоящий из тысячи верблюдов, нагруженных сирийскими товарами. Путь их пролегал недалеко от Медины, между цепью гор и морем, и Магомет решил захватить его. В середине месяца рамадана он выступил, имея отряд свыше трехсот человек, из которых восемьдесят три были мухаджирами, или изгнанниками из Мекки, шестьдесят один аусит и сто семьдесят хазрадитов. Каждый отряд имел собственное знамя. У этой маленькой армии было только три лошади* и семьдесят легких на ходу верблюдов, на которых воины ехали поочередно, чтобы продвигаться быстро и без большой усталости.

Читать далее »

Сталин и Церковь глазами современников: патриархов, святых, священников

Сталин и Церковь глазами современников: патриархов, святых, священников

автор-составитель П. Победоносцев

ОН БЫЛ ВЕРУЮЩИМ…

Из интервью настоятеля Церкви

Петра и Павла с. Знаменка  Ленинградской области
иеромонаха Евстафия (Жакова)
газете «Завтра», 2009 г.)

Сталин теперь — в одной из церквей. В той, что за Стрельней, близ Петербурга. На иконе. В своей простой шинели, в какой его запомнили миллионы советских людей, смотрит на вас задумчивыми и глубокими глазами из-под густых бровей. Рядом с ним святая. Матрона Московская с нимбом вокруг головы осеняет красного цезаря крёстным знамени­ем.

Читать далее »

Олег Мороз — Почему он выбрал Путина?

Олег Мороз - Почему он выбрал Путина?

ДРЕЗДЕНСКИЙ ШПИОН

АНТИГРУЗИНСКАЯ ИСТЕРИКА

Российских офицеров заподозрили в шпионаже

Одна из самых фантастических историй в российской политике путинского периода беспрецедентная антигрузинская истерика, затеянная осенью 2006 года. Это была истерика, не только продиктованная какими-то политическими соображениями (думаю, вполне иррациональными), но и явно окрашенная личным неодолимым раздражением Путина, связанным со словами и действиями его грузинского коллеги Михаила Саакашвили.

Читать далее »

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Молот ведьм. Генрих  Инститорис

Часть II. Вторая часть «молота ведьм» трактует о способах околдования и о том, как таковое можно снять. она содержит только два главных вопроса, которые, однако, обсуждаются в нескольких главах

Может ли кто-либо быть настолько охраняем ангелом-хранителем, что не бывает околдован ведьмами ни одним из ниже приведенных средств?

Вторая часть этого труда — главная часть, потому что трактует о способе, каким ведьмы выполняют свое колдовство; она разделена на восемнадцать глав; имеет только два сложных вопроса, из которых один имеется вначале, где говорится, о тех, кто не может быть околдован, т. е. о существующих предохранительных средствах; второй — в конце, где говорится о средствах исцеления от колдовства, которыми околдованный может излечиться; так как, согласно философу (Аристотелю), удаляемое и задерживаемое совпадают и по акциденции бывают причинами, то здесь и находится вся основа этой ужасной ереси.

Читать далее »

Сталин и Церковь глазами современников: патриархов, святых, священников

Сталин и Церковь глазами современников: патриархов, святых, священников

автор-составитель П. Победоносцев

ДА ИСПРАВИТСЯ
МОЛИТВА МОЯ

...У одного человека было два сына;
и он, подошед к первому, сказал:
сын! Пойди, сегодня работай в винограднике моем.
Но он сказал в ответ: «не хочу», а
после, раскаявшись, пошел.
(Мф. 21-28, 29.)

И.В. Сталин искренне ушел из духовной семи­нарии в революцию — многие так поступали в начале XX века. Что же могло быть причиной этого ухо­да? Ведь духовное училище он окончил с отличием, отлично начал учиться в семинарии, его приглашали петь в хор экзарха Грузинской Православной Церкви.

Читать далее »

Тайна Святой Руси История старообрядчества в событиях и лицах

Урушев Дмитрий Александрович. Тайна Святой Руси.

ГЛАВА Х. У РОГОЖСКОЙ ЗАСТАВЫ

Духовным и административным центром русского старообрядчества является Рогожская слобода в Москве. Ныне здесь находятся резиденция всероссийского митрополита, Покровский и Рождественский соборы и знаменитое Рогожское кладбище.

Преследования староверов несколько ослабли лишь в царствование Екатерины II, правительство которой было заинтересовано в поддержке старообрядческого купечества, обладавшего «великими промыслами и торгами». В 1762 году императрица издала манифест, приглашавший в Россию людей всех «наций», «кроме жидов», а также призывавший вернуться на родину всех русских беглецов[1]. Под беглецами подразумевались зарубежные староверы, прежде всего, жители богатых и многолюдных слобод Ветки.

Читать далее »

Тайна Святой Руси История старообрядчества в событиях и лицах

Урушев Дмитрий Александрович. Тайна Святой Руси.

ГЛАВА IX. НЕСГИБАЕМАЯ ВЕТКА

В конце XVII века безжалостные гонения со стороны светских и духовных властей вынуждали староверов оставлять обжитые места и искать религиозную свободу и церковную независимость либо на окраинах Руси — на Дону, в Поморье, на Урале и в Сибири, либо на чужбине.

Спасаясь от притеснений, ревнители «древлего благочестия» бежали в земли, издавна враждебные Московии — в Польшу и Турцию. К началу XVIII столетия в Речи Посполитой, в Могилевском воеводстве, близ города Гомеля возник крупнейший духовный и культурный центр старообрядчества — Ветка. Ее признанным руководителем и наставником был священноинок[1] Феодосий.

Читать далее »

Вашингтон Ирвинг. Жизнь Магомета. Путь человека и пророка

Вашингтон Ирвинг.  Жизнь Магомета. Путь человека и пророка

ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ
Меч провозглашается оружием веры. Первый набег
на курайшитов. Нападение врасплох на их караван.

Теперь наступила очень важная эпоха в жизни Магомета. До сих пор он опирался только на доказательства и убеждения в деле распространения своей веры, предписывая то же самое и ученикам своим. Его увещевания переносить насилия врагов с кротостью и долготерпением почти уподобляются смиренному правилу нашего Спасителя: «Ударившему тебя по щеке, подставь и другую». Но настал момент, когда он проявил полнейшее несогласие с божественным духом христианского учения и заклеймил свою религию примесью человеческой греховности. Его природа человека не в состоянии была сохранить великого смирения, проповедоваемого им же. Тринадцать лет кроткого терпения не вознаградились ничем, а только усилили несправедливость и оскорбления врагов. Гонителями Магомета были курайшиты из его же племени и, главным образом, соперничествующая линия Абд Шима, мстительный глава которой был теперь влиятельным человеком в Мекке. Из-за их враждебной жестокости погибли его богатства, семья его обеднела, терпела унижение и разбрелась в разные стороны, а сам он подвергся гонению.

Читать далее »

Вашингтон Ирвинг. Жизнь Магомета. Путь человека и пророка

Вашингтон Ирвинг.  Жизнь Магомета. Путь человека и пророка

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ
Женитьба Магомета на Аише. Брак Фатимы с Али.
Их домашнее хозяйство.

Родственные отношения Магомета были сильно подорваны той враждой, которую вызвала его религиозная ревность. Его дочь, Рукайя, и муж ее, Осман ибн альАффан, все еще жили изгнанниками в Абиссинии; дочь его, Зайнаб, с мужем, Абул-Аассом, упорным противником новой веры, оставались в Мекке. Семья, находившаяся при Магомете в Медине, состояла из жены Савды, с которой он недавно только вступил в брак, и дочерей Фатимы и Умм Кульсум от первой жены его, Хадиджи. Магомет быстро увлекался и легко поддавался женскому влиянию, но к Савде он никогда не имел сильной привязанности; обращаясь с ней любовно, он все-таки чувствовал, что ему недостает женщины, которая заняла бы место покойной жены его, Хадиджи.

Читать далее »

Сталин и Церковь глазами современников: патриархов, святых, священников

Сталин и Церковь глазами современников: патриархов, святых, священников

автор-составитель П. Победоносцев

 «Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира. Поэтому я, как православный христианин и русский патриот, низко кланяюсь Сталину».

Святитель Лука, архиепископ Крымский, причислен к лику святых РЦ

«От лица Русской Православной Церкви и своего выражаю глубокое и искреннее соболезно­вание по случаю кончины незабвенного Иосифа Виссарионовича Сталина, великого строителя народного счастья.

Кончина его является тяжким горем для нашего Отечества, для всех народов, населяю­щих его. Его кончину с глубокой скорбью пережи­вает вся Русская Православная Церковь, кото­рая никогда не забудет его благожелательного отношения к нуждам церковным.

Светлая память о нем будет неизгладимо жить в сердцах наших. С особым чувством не перестающей  любви Церковь наша возглашает ему вечную память».

Алексий,Патриарх Московский и всея Руси

Читать далее »