Пучина бездоганная

Натан бен Моисей Ганновер

Бедствия св. общины Немиров

И было когда доведался злодей Хмель (д. с. е. и.), что множество евреев собралось в св. общине Немиров, и с ними много золота и серебра (да и сама община была знаменита своим богатством; это была великая община, прославленная своими учеными и писателями, исполненная правосудия, правда обитала в ней, а теперь — убиенные 75) — он послал в упомянутую общину одного начальника, ненавистника евреев, и с ним шестьсот вооруженных человек; он написал также старостам города, прося их прийти ему на помощь; горожане, не успев услышать предложение, поторопились выполнить его и оказали всеми силами свое содействие, и делали они это не столько из приверженности к Хмелю (д. с. е. и.), сколько из ненависти к евреям.

Читать далее »

Глава Тэцавэ. Место встречи изменить нельзя

Тора

В продолжение заповеди о ежедневных жертвах всесожжения, Всевышний обещает: «И буду встречен там сынами Израиля, и освятится скиния славой Моей» (29:43). И Раши, комментируя слова «и буду встречен там», пишет: «Встречусь с ними посредством речения, подобно царю, который назначает место встречи, чтобы говорить там со своими слугами».

Читать далее »

Чему сегодня учат в школе, или Какие ещё нужны доказательства?

Дмитрий Михайлович Карбышев

Виталий Третьяков

Вот уже десять лет я возглавляю Высшую школу (факультет) телевидения МГУ имени М.В. Ломоносова. Поступают на наш факультет, как и на другие факультеты университета, в основном свежеиспечённые выпускники средней школы.

Читать далее »

Икона в звуке. О стихотворении Иосифа Бродского «Сретенье»

Сретенье Господне

“Поэт “милостью Божьей” имеет власть превращать
воду человеческих слов в вино, а это вино обращать в
кровь Слова. Таково высшее назначение поэзии, ее смысл
евхаристический. Поэзия есть возвращение человека к
началу вещей.”
(архиеп.Иоанн Шаховской. О поэзии)

Поэзия, как особое слово, слово, вырванное из обыденности речи, всегда было основным средством выражения религиозных переживаний человека, переживаний, тоже вырывающих самого человека из обыденности жизни.

Читать далее »

Срѣтеніе Господа Бога и Спаса нaшего Іисуса Христа

Сретение Господне

Въ этотъ праздникъ воспоминается принесеніе Іисуса Христа Пресвятою Маріею, по исполненіи дней очищенія, въ храмъ (Лук. 2, 22-39), для установленнаго закономъ Моисея (Лев. 12, 2-8; Исх. 13, 2, 13; Числ. 3, 13, 8, 16-18) выкупа.

Пречистая Дѣва, хотя и не имѣла нужды въ очищеніи, однако явилась во храмъ, чтобы все исполнить по закону.

Читать далее »

«Почему люди при ссорах повышают голос?» — притча

Крик

Однажды Учитель спросил учеников:

Кіево-Печерскій Патерикъ. Житіе преп. отца нашего Никиты затворника

Святитель Никита Новгородский

Святитель Никита Новгородский    
Россия, XVIII, дерево, темпера
Пензенская картинная галерея им. Константина Савицкого

Память 31 января/13 февраля, 30 апреля в день обретения мощей в 1558, 14/27 мая и в Соборе Новгородских святых

Онъ прельщенъ быль діаволомъ, явившимся ему во образѣ ангелъскомъ, и сталъ тогда премудрымъ и пророкомъ; когда же покаялся, забылъ все; потомъ же былъ епископомъ и чудотворцемъ Новгородскимъ.

Читать далее »

Пророчество о конце света: в Хевроне рухнул Дуб Авраама

Дуб Авраама

Один из паломников сообщил, что в Палестине обрушился Дуб Авраама — дерево, которому около 5000 лет и под которым, согласно Библии, патриарху Аврааму явилась Святая Троица. По преданию, смерть этого дуба является одним из признаков конца света.

Христос совершает литургию, а не священник

Митрополит Афанасий Лимассольский

Митрополит Афанасий Лимассольский

Когда священник что-то говорит на Святой Литургии или в Таинствах, то это не просто молитва, которая может сбыться, а может и не сбыться.

Читать далее »

Благолюбие. Том IV (продолжение)

Благолюбие. Том III-IV

монах Павел

Тема 16. О том, что следует претворять в дело то, о чем мы читаем, ибо спасение не в словах, а делах; одно знание не приносит никакой пользы; и о том, что духовному чело­веку не следует останавли­ваться на букве, но совершать подвиг, возносящий к Духу

О том, что следует претворять в дело то, о чем мы читаем, ибо спасение не в словах, а делах; одно знание не приносит никакой пользы; и о том, что духовному чело­веку не следует останавли­ваться на букве, но совершать подвиг, возносящий к Духу

А. Из аввы Исаии

Если ты купил сосуд для своих нужд, но когда он пона­добился, не можешь его найти, тогда зачем ты его по­купал?

Читать далее »