Икона Божьей Матери «Сладкое лобзанье»\ ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΛΥΚΟΦΙΛΟΥΣΑ

ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΛΥΚΟΦΙΛΟΥΣΑ  Neo Irakleio Athens Greece   иконописец:Maria Chatzivasileiouιαστάσεις

ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΛΥΚΟΦΙΛΟΥΣΑ

Neo Irakleio Athens Greece
иконописец:Maria Chatzivasileiouιαστάσεις/ Сладкое Лобзание (Гликофилусса), чудотворная икона Пресвятой Богородицы

Читать далее »

Уверение апостола Фомы

Уверение Фомы

Уверение Фомы

Уверение апостола Фомы

При явлении Господа апостолам в вечер воскресного дня не был апостол Фома, иначе называемый Близнец. Не может быть сомнения, что отсутствие святого апостола было не случайно: Промысл Божий этим даровал церкви Христовой новое, наиболее неотразимое по силе доказательности подтверждение истины воскресения.

Читать далее »

Чин миропомазания царей русских при венчании их на царство. Придворный протоиерей Дмитрий Соколов

"Священное Миропомазание Царей есть священнодействие, в котором сообщается им благодать Святаго Духа для укрепления в выполнении высшегослужения на земле.

Состоит оно из чина Венчания, иначе Коронации, и чина Миропомазания. У нас в России, чин этот совершается в Московском Успенском соборе.

Чинопоследование начинается молебном оздравии Их Императорских Величеств, за которым следует служба часов. Во время чтения часов приносятся в храм Царские регалии(порфира, корона, скипетр и держава). Епископы в полном облачении встречаю трегалии каждением и окроплением Святою водою, и остаются при входе в храмдля встречи Их Императорских Величеств.

Читать далее »

Логика Троичности. Академик Б.В.Раушенбах

Как известно, становление догмата о Пресвятой Троице было связано с борьбой различных богословских точек зрения, в конце концов, приведшей к единому мнению. Это мнение удалось сформулировать в виде догмата, нашедшего свое выражение в никео-цареградском Символе веры.

Однако даже этот символ веры несет на себе следы споров и недоумений. Это подтверждает 8-ой член Символа веры, где третье Лицо Троицы названо Господом, а не Богом. Возможно, здесь проявилась осторожность и дипломатичность Василия Великого, не желавшего неосторожной формулировкой вновь раздуть костер еще не вполне остывших споров. Конечно, термины Господь и Бог являются синонимами, однако в истории Церкви известно, что иногда синонимам давалось разное значение. Так, греческим терминам «усия» (сущность) и «ипостась» (Лицо), которые ранее всегда рассматривались как синонимы, отцами Церкви было придано разное значение. Указанная особенность текста Символа веры, которую недостаточно твердые в православии люди начинали трактовать по-своему, привела к необходимости дополнительного уточнения. На 6-м Вселенском соборе было одобрено послание Софрония, патриарха Иерусалимского, в котором говорилось, что Святой Дух вечно от Бога и Отца исходит и признается Светом и Богом. Поскольку во втором члене Символа о предвечном рождении Сына от отца говорится: «Свет от Света, Бога истинна от Бога истинна», то возникает строгая картина единосущности трех Лиц Троицы, каждое из которых является Светом и Богом. Указанное уточнение Софрония не могло, однако, быть внесено в Символ, поскольку еще на 3-м Вселенском соборе (его седьмым правилом) было запрещено вносить изменения в текст никео-цареградского Символа веры.

Читать далее »

Христианин в современном мире

Если бы вы были от мира,
то мир любил бы свое;
а как вы не от мира,
но Я избрал вас от мира,
потому ненавидит вас мир.
(От Иоанна 15,19)

В былые времена христиан умерщвляли за одно исповедание Иисуса Христа Богом. На протяжении первых трех веков существования христианства жесточайшим гонениям подвергались последователи этого учения. Тысячи мучеников и исповедников, мужчины и женщины, старики и младенцы, нищие и богатые, шли на пытки и смерть, но не отрекались от своей веры. Для устрашения народа устраивались бесчисленные публичные казни, но число христиан росло с каждым днем. И жестокий языческий мир был побежден христианским смирением, кротостью и любовью.

Читать далее »

Архимандрит Ефрем (Кутсу) Ватопедский

Архимандрит Ефрем (греч. Αρχιμανδρίτης Εφραίμ, в миру — Василиос Кутсу, греч. Βασίλειος Κουτσού; 1956, Фамагуста, Кипр) — архимандрит Константинопольской православной церкви, игумен (настоятель) Священной Великой Обители Ватопед  на Афоне.

Читать далее »

Дети против отцов

Насилие над детьми стало модной темой. И малыши быстро поняли, как этим пользоваться

Насаждаемая в стране ювенальная юстиция защищает детей от родителей. А кто защитит родителей от детей? Ведь эта проблема стоит не менее остро. В царской России почитать отцов заставлял закон, а не только церковь. И это во многом способствовало многодетности.

Читать далее »

Стояние на реке Москве

О защите наших святынь

В последние годы молитвенные стояния проходили в разных уголках России, но мы до сих пор не успели к ним привыкнуть.

Погребенная в водах рукотворного Рыбинского водохранилища Леушинская обитель давно стала местом ежегодного молитвенного паломничества. Сюда приходят и приезжают люди, не равнодушные к судьбе исчезнувшего монастыря. Благодаря Леушинским стояниям Россия узнала и полюбила икону Богородицы «Аз есмь с вами и никтоже на вы».

Читать далее »

Игумен Нестор (Киселенков)

Игумен Нестор (фин. Igumeni Nestor, в миру — Я́ков Григо́рьевич Киселенков; 17 октября 1887, село Воронино, Мосальский уезд Калужская губерния, Российская империя — 14 сентября 1967, Йоэнсуу, Финляндия) — священнослужитель Финляндской архиепископии Константинопольского Патриархата, архимандрит; с 1952 по 1967 годы — настоятель единственного в Финляндии православного мужского Ново-Валаамского монастыря.

Читать далее »

История первого Вселенского собора

Есть предание, что святой Петр, епископ алексан- .дрийский, увидал однажды во сне отрока Иисуса в хитоне, разодранном с верху до низу. «Господи! – сказал Петр. – Кто дерзнул коснуться одежды Твоей?» – «Арий раздрал ее», – отвечал Господь.

Читать далее »