Рождественское послание Его Всесвятейшества Вселенского Патриарха Варфоломея I: О роли семьи в обществе и ситуации на Ближнем Востоке

Вселенский Патриарх Варфоломей

В Рождественском послании Его Всесвятейшество Вселенский Патриарх Варфоломей I встаёт на защиту традиционной семьи и выступает против любых других форм сожительства.

Значительным является тот факт, что настоящее послание, заключающее поддержку Архиепископом Константинопольским Варфоломеем христианской семьи появилось в то время, когда институт семьи повсеместно подвергается испытанию через попытки узаконивания «партнерских отношений» и однополых браков.

Его доклад «Господь рукоположил мужчину и женщину в благословенную семью» трактуется в виде прямого отказа от гомосексуальных отношений ...

В Рождественском послании он также говорит о преследованиях христиан на Ближнем Востоке, акцентируя факт похищения епископов и монахинь в Maaлула.

Особенно важным является его высказывание против абортов...

Предлагаем Вашему вниманию текст Рождественского послания Его Всесвятейшества Вселенского Патриарха Варфоломея I.

ВАРФОЛОМЕЙ
МИЛОСТИЮ БОЖИЕЙ АРХИЕПИСКОП КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ-
НОВОГО РИМА И ВСЕЛЕНСКИЙ ПАТРИАРХ
ВСЕЙ ПОЛНОТЕ ЦЕРКВИ
БЛАГОДАТЬ, МИР И МИЛОСТЬ РОДИВШЕГОСЯ В ВИФЛЕЕМЕ СПАСА НАШЕГО ИИСУСА

Возлюбленные братья сослужители и благословенные чада о Господе!

«Ибо младенец родился нам — Сын дан нам...»
(Ис. я 5)

С энтузиазмом и безмерной радостью возвестил нам Пророк о Вечно Непорочном зачатии дитяти Иисуса. Конечно, этого известия мы никогда не нашли во всенародной переписи кесаря ​​Августа.

Рожденный в вифлеемских яслях от Марии — Матери Его, «имеющей во чреве от Духа Святаго» прежде нежели сочетались они с Иосифом. Только вдохновленные Святым Духом пророки проповедовали, что это произойдет через Бога.

Небо и земля воспевают Евхаристию ко Творцу: ««Вертепе благоукрасися, Агница бо грядет чревоносящи Христа: ясли же подимите словом разрешившаго от безсловеснаго деяния нас земнородных. Пастырие свиряюще свидетельствуйте чудеси страшному: и волсви от Персиды, злато и ливан и смирну царю принесите, яко явися Господь из Девы Матере. Емуже и приникши рабски Мати поклонися, и привещаше к держимому на объятиих Ея: како всеялся еси во Мне, или како прозябл еси во Мне, избавителю Мой и Боже?»

Христианское предание говорит, что на небе предвестницей рождения на земле Сына Божия была загоревшаяся необычайно ярким светом звезда, и хотя рождение Спасителя совершилось в необычайной бедности здесь на земле, оно было прославлено хвалебною песней вверху, в небесах; люди, как самые простые пастухи, так и самые знатные — цари Востока, принесли дань поклонения Тому, Кто — Владыка неба и земли, Тому, Кто — Спаситель всех, без различия состояний, званий и положений.

Повествование о величайшем событии человеческой жизни — рождении на земле Сына Божия, Спасителя мира, по словам церковной песни, совершилось «паче естества таинство», когда «Бог на землю прииде, а человек на небеса взыде», о событии, в сравнении с которым все другие события в человеческой истории не имеют никакого значения, обо всём этом рассказано в немногих словах, без всяких прикрас.

И в простоте совершения величайших событий жизни Христовой — истинная красота этих событий, истинное их величие.

И вот сладость приближающейся Ночи Рождества снова окутывает мир. И в самый разгар человеческой усталости и боли, морального кризиса и вражды, страстей и страданий, беспокойства и разочарований, это событие приходит к нам как никогда реальным и своевременным, но Его значение не ограничивается преходящими праздничными событиями. Мы должны самым серьезным образом встретить свое новое состояние. А именно: Рождество нашего Господа Иисуса Христа дает нам возможность превозмочь смертность, взойти на небеса, жить со Христом, примириться с Богом, возрадоваться сыновству и вечно жить в неиссякаемом ликовании Его любви.

В благочинности и мирской тишине Святой Ночи Рождества Иисуса Христа, для людей, ожидающих избавления от грехов, скорбей и бед, более прочным и несомненным залогом радости является то, что их Избавитель, их Спаситель рождается в бедности и сразу же подвергается человеческим скорбям.

Он входит в этот мир как „Великий Ангел, Чудный Советник, [ ...] правитель, Князь мира, Отец вечности“(Ис.я 6). В этот день родился Человек — Спаситель всего рода человеческого! Через чрево Матери своей Он решает остановить беззаконие и показывает нам путь к благодати и милости .

Как премудрый врач, Он приближается Своею врачебной помощью, Божественной силой к самому началу человеческих болезней и скорбей: какое же может быть лучшее знамение верности ожидаемого и желаемого исцеления!

Когда ангел-вестник произнес свои слова, возвестившие о событии беспредельной важности, великое воинство небесное выступило со своим небесным гимном, со своей небесной песней, в которой было воспето благовестие ангела, воспето то, что случилось. На небе раздавалась немолчная «слава» — славословие милосердному Богу; на земле воцаряется долгожданный «мир», а в сердцах благодарных людей совершившееся воспринимается радостно, как выражение Божественного «благоволения» к грешным людям. «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2, 14).

Господь предорпределил человеческую природу, освятил её. Звезда вифлеемская возвещает «великую радость, которая будет всем людям» (Лк. 2,10), и с ответным трепетом сердца внемлем мы небесному благовестию. Мы слышим его внутренним слухом, в нас самих оно исполняется. В наши души, растерзанные и растерянные, нисходит с высоты мир и благоволение. Мы приносим к яслям рождающегося Младенца себя самих, в наших немощах и печалях, и уповаем, что Он нас не отвергнет, Ему одному только верим, Его любим, и ныне вновь приникаем к тайне Боговоплощения. Христос рождается в мире. Да рождается Он и в нас, в наших сердцах, упованиях, во всей нашей жизни...

Перед этим вечный Бог посеял семя Богочеловека и сохранил Его в чреве Марии. Таким образом, Он показал нам, как важна для него человеческая жизнь, будь она на ранней стадии или более поздней, Он учит нас уважению к человеческому организму с самого начала беременности. Всемогущий сохранил Нерождённого, а затем окормил грудного Иисуса молоком Девы. Он показал нам какова честь Парфении и материнства, духовного и физического .

И Господь рукоположил мужчину и женщину в благословенную семью. Учреждение христианской семьи является основой жизни и здорового умственно- физического развития детей. Таким образом, Церковь обязана поддержать и защитить семью, а также это должно стать задачей правителей каждого народа.

Для развития здорового ребёнка необходима семья, где мужчина и женщина живут в согласии, как одно тело, одна плоть, одна душа, в послушании друг другу.

Мы уверены, что все духовные и церковные предводители, пастыри других вероисповеданий, многие лидеры мира сего, знают и принимают божественную истину как свою реальность, о которой в очередной раз провозглашает Вселенский Патриархат в канун нынешнего Рождества.

Все мы должны поддерживать и идти на пути образования и функционирования нормальных семей, для того, чтобы в нашем обществе рождались и воспитывались здоровые и психически нормальные политики, для нашей же безопасности, семья должна основываться на чувствах защищённости и присутствии сильного отца и любящей матери. Это и есть образец семьи, в которой Бог будет отдыхать.

Братья, „настал наконец тот знаменательный день,“ (Рим. 12 м). Давайте духовно сопразднуем со ангелами и святыми благоволение Божие к людям и начнем с сегодняшнего дня новую жизнь, достойную призвания вочеловечившегося Бога. Это потрясающее событие, насколько оно совершилось неявно и смиренно, настолько большую перемену оно принесло для Вселенной и для каждого отдельного человека. Мы не должны быть в неведении о важности того, почему Рождество произошло в безвестности, в простой и убогой пещере. И нам не следует праздновать это событие шумно и разгульно — по-светски, как временное преходящее празднество, не имеющее никакого влияния на нашу жизнь.

Братья и чада

— исполнилось 2013 лет со дня Рождения во плоти Иисуа Христа;

— вот уже 2013 лет Христос, как и тогда, по-прежнему преследуются в лице слабых и опасных современников Ирода;

— настал 2013 год, а Иисус подвергается гонениям в лице христиан Ближнего Востока, Сирии, и не только;

— на протяжении 2013 лет Христос, как и беженцы в Египте, в Ливане, в Европе, в Америке пытается защитится в незащищенности современного мира;

— вот уже 2013 лет это Дитя -Богочеловек по-прежнему находится в заключении вместе с сирийскими Святителями Павлом и Иоанном, вместе с православными монахами и многими другими известными и неизвестными христианами;

— вот уже 2013 лет Христа распина́ют вместе с теми, кого пытали и убивали, чтобы не предать веру в Него;

— вот уже 2013 лет Иисуса убивают ежедневно в лице тысяч эмбрионов, которым родители не позволяют родиться;

— вот уже 2013 лет над Христом издеваются и насмехаются в лице несчастных детей, которые живут в нищете и бедности.

В атмосфере боли, скорби и страдания людей, которая царит в мире и была создана финансовым, социальным, моральным и особенно духовным кризисом, вызывающим у людей гнев, горечь, замешательство и большой страх за завтрашний день, мы посылаем из святого и мученического престола Церкви ради Христа бедных всем чадам Вселенского Патриархата во всем мире, испрашивая для всех вас Божие снисхождение, бесконечную милость, мир и благодать Единородного Сына Божьего, ради нас воплотившегося от Духа Святого и Девы Марии, Ему же подобает и слава, и держава, честь и поклонение, с Отцом и Духом во веки веков. Аминь.

Итак, братья и возлюбленные о Господе чада, да будем и мы жить в радости о Рождестве Иисуса Христа, и в предвкушении тех благ, уготованных человеку, которые проповедует тригласное Ангельское провозвестие.
Да будет!

Фанар, Рождество 2013

Архиепископ Константинопольский

Пламенный к Богу молитвенник о всех ваc.

Источник: Афонская трибуна»

Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.

Оставить комментарий