Записи с меткой ‘Богословие’

Литургическое богословие. Коллизия или коллапс?

Протоиерей Игорь Белов «Что приняла и облобызала Святая Церковь – всё для сердца христианина должно быть любезно» – говаривал светоносный батюшка Серафим Саровский. К сожалению, в последнее время просматривается недобрая тенденция подвержения критике церковного предания и богослужебных традиций Русской Православной Церкви, освященных молитвами и практикой сонма святых и новомучеников. Церковнославянский язык богослужения, традиционное символическое понимание [...]

Нравственное богословие для мирян. Заповедь 6: «Не убий»

Непрямое убийство или самоубийство Побои другому, от которых произошла или могла произойти смерть «И начнет бить товарищей своих» (Мф. 24:49), «и тому камнями разбили голову» (Мрк.12,4). Все те дошли до жестокого убийства, большею частью имели грубую привычку бить других руками (драться), бить почему и чем ни случилось.

Нравственное богословие для мирян. Заповедь 6: «Не убий»

Участие в убийстве и самоубийстве умышленном Убийство по научению, по приказанию, угрозе и принуждению со стороны другого «И сотвориша отроцы (слуги), якоже заповеда им Авессалом» (2Цар. 13:28-29). Авессалом же научал слуг убить Амнона. Как в убийстве такого рода, так и в остальных внешних побуждениях к этому преступлению, на которые мы указали, — не достает только [...]

Нравственное богословие для мирян. Заповедь 6: «Не убий»

Не вреди телесной жизни ближнего, равно как и своей После пятой заповеди Божией, но первой в отношении к ближнему, внушающий нам обязанности к самым близким для нас лицам (как лица в жизни семейной, общественно-служебной и церковной) следуют обязанности наши к прочим ближним нашим, или к человеку вообще, хоть бы для нас чуждому по крови, отечеству [...]

Нравственное богословие для мирян

Заповедь 5: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли (продолжение) Отношение к пастырям Неуважение к архиерею «Ангелу ефесския церкви напиши», сказано в апокалипси­се (Апок.2.1). Название «ангела» здесь относится к епископу, так как другим из сем ангелов, здесь же упоминаемым, сделано обличение, которого ангелы, как безгрешные, ко­нечно, [...]

Самоотречение и взятие креста

Профессор богословия Афинского университета Георгиос Патронос. Что означает идти за Иисусом? Следовать за Иисусом не значит, как мы часто думаем, будто мы должны оставить все: друзей, родственников, домашних, работу, творчество и ежедневные интересы.

Нравственное богословие для мирян

Заповедь 5: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли (продолжение) Грехи воинов Тоска по родине, а отсюда намерение о побеге или самый побег от службы Святый Давид «воста рано (в самых молодых летах) и mече в полк» (1Цар. 17:20,22). Сохранять нежную память о родине и родных, [...]

Нравственное богословие для мирян

Заповедь 5: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли (продолжение) В обязанностях самих начальников  Непредусмотрение нужд и непредотвращение всего опасного для вверенных начальническому попечению  «В стража дах тя дому израилеву» (Иез.33,7). Начальнику действительно, должен быть как страж для своего начальнического округа, или по своей части начальствования, [...]

Нравственное богословие для мирян

Заповедь 5: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли В обязанностях к начальникам Повиновение начальству только из страха, а не по совести. Хоть всякое повиновение начальникам хорошо, но не всякое истинно и твердо. Бывает наприм. повиновение из одного страха, т.е. чтоб только не подвергнуться какому нибудь [...]

Нравственное богословие для мирян

Заповедь 5: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли Жизнь гражданская и общественная Предпочтение к службе, в благотворительности и во всем иноверцев и иностранцев своим русским Христос-Спаситель благотворил преимущественно и проповедовал прежде всего Израильтянам: «несмь послан, токмо ко овцам погибшим дому Израилева», говорил Он (Мф.15,34). А [...]