Записи с меткой ‘ересь’

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос XV. Объясняется, что ведьмы околдовывают как невинных, так и грешников Это не представляется удивительным. Святой Фома (II) указывает, что бог совершенно справедливо допускает это. При этом Фома говорит о трех родах наказаний:

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос XIV. Спрашивается: не превосходят ли мерзости ведьм всё то зло, что бог попускал с сотворения мира до наших дней, как в смысле преступления, так и в смысле наказания и нанесённого вреда? На этот вопрос некоторые хотят ответить [...]

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос XIII. Справедливо ли то, что некоторые создания с божьего попущения согрешили, тогда как другие были им, по благодати, удержаны от этого, а именно – от явного искушения? Человека же он попустил искушать и согрешить По божьему провидению, [...]

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос XII. Необходимо ли божье попущение при колдовстве? Этот вопрос распадается на четыре вопроса, а именно: 1) необходимо ли божье попущение для совершения колдовских деяний; 2) справедливо ли, что греховные по своей природе создания совершают чародеяния и другие [...]

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос седьмой. Могут ли ведьмы возбуждать в сердцах людей любовь или ненависть? Спрашивается, могут ли демоны через посредство ведьм воспламенять в сердцах людей глубокую любовь или ненависть? На основании вышесказанного на этот вопрос дается отрицательный ответ.

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос шестой. О ведьмах, предающихся демонам Относительно ведьм, отдающих себя во власть демонам, возникает ряд трудно разрешимых вопросов, сводящихся к тому, как приступает демон к этой скверне. Наметим тут следующее: 1) О демонах и о составных частях телесного [...]

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос пятый. Откуда берет начало преумножение чародейств? Католично ли во всех отношениях приписывать происхождение и рост чародейств либо влиянию светил небесных, либо размножению злобы людской, но не влиянию скверны инкубов и суккубов? Не представляется ли наиболее верным приписывать [...]

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос четвертый. Какими демонами совершается инкубат и суккубат? Правоверно ли утверждать, что поступки инкубов и суккубов в равной степени свойственны всем нечистым духам? Некоторыми дается положительный ответ на этот вопрос, так как в противном случае пришлось бы признать [...]

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос третий Могут ли быть порождены люди инкубами и суккубами? С первого взгляда представляется неправомерным утверждать возможность порождения людей через посредство инкубов и суккубов. Порождение людей было установлено Богом перед грехопадением так, что он образовал в помощь мужу [...]

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос второй Действует ли дьявол совместно с колдуном? Правоверно ли утверждать, что для чародейства дьявол должен всегда действовать совместно с колдуном или один независимо от другого (например, дьявол без колдуна или наоборот) может произвести подобное действие? 1. Августин (83 [...]