Записи с меткой ‘ересь’

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос четвертый. Какими демонами совершается инкубат и суккубат? Правоверно ли утверждать, что поступки инкубов и суккубов в равной степени свойственны всем нечистым духам? Некоторыми дается положительный ответ на этот вопрос, так как в противном случае пришлось бы признать [...]

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос третий Могут ли быть порождены люди инкубами и суккубами? С первого взгляда представляется неправомерным утверждать возможность порождения людей через посредство инкубов и суккубов. Порождение людей было установлено Богом перед грехопадением так, что он образовал в помощь мужу [...]

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос второй Действует ли дьявол совместно с колдуном? Правоверно ли утверждать, что для чародейства дьявол должен всегда действовать совместно с колдуном или один независимо от другого (например, дьявол без колдуна или наоборот) может произвести подобное действие? 1. Августин (83 [...]

Молот ведьм. Генрих Инститорис (продолжение)

Часть первая: О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о Божьем попущении Вопрос первый: Существует ли колдовство? Является ли утверждение о существовании ведьм настолько католически правоверным, что упорное отрицание его должно считаться определенно еретичным? 1. Доказывают, что подобное утверждение не является католически правоверным. Канон Episcopi 5 говорит: «Кто верит в возможность [...]

Молот ведьм. Генрих Инститорис

Знаменитый средневековый трактат «Молот ведьм» написан в конце XV века теологами-доминиканцами Я. Шпренгером и Г. Инститорисом. Этот труд о демонологии и о надлежащих методах преследования ведьм, объединил опыт борьбы инквизиции с многочисленными ересями, став самым значительным документом того времени. Книга дополнена материалами из научно-популярных сочинений второй половины XIX века – в частности, о том, как боролись [...]

Хилиастический «Перевод нового мира» Святого Писания

 Протопресвитер, профессор богословского факультета Фессалоникийского университета им. Аристотеля о. Василий Георгопулос Так называемый «Перевод нового мира» (The New World Translation of the Holy Scriptures) Святого Писания (далее для краткости ПНМ), подготовленный и изданный на многих языках и в нескольких редакциях акционерным обществом «Сторожевая башня» – организацией, которая, согласно её собственному утверждению, является единственной видимой организацией [...]

Иосиф Волоцкий и ересь жидовствующих

К 500-летию со дня смерти великого русского святого Ересь жидовствующих была самым опасным иудейским еретическим движением Древней Руси XV-XVI веков, угрожая фундаментальным основам Русского государства.

Обезличивание как проявление ереси жидовствующих и способ построения глобальной антицеркви

Доклад на научно-практической конференции «500 – летие кончины преподобного Иосифа Волоцкого. Наследие и заветы преподобного» (Санкт-Петербург , Императорский Александровский лицей, 19 сентября 2015 г.) В своем творении «Три защитительных слова против порицающих святые иконы» преподобный отец наш Иоанн Дамаскин пишет: «Должно знать, возлюбленные, что во всяком деле нужно искать истину, и ложь, и цель действующего – [...]

Евангельская Вальденская Церковь

Вальденсы («лионские бедняки»; лат. valdenses, pauperes Lugdunenses; франц. vaudois), приверженцы еретического течения в католич. Церкви, возникшего в Западной Европе в контексте идей и движений за религиозное обновление в XII-XIII вв. (сторонники Арнольда Брешианского, гумилиаты, бегинки и проч.).

К истории одной секты

 Полетаева Т.А. В сборнике «Миссионерское обозрение» за второе полугодие 1910 г. находится ряд статей, посвященных секте иоаннитов («хлыстов-киселевцев»), которая возникла на почве злоупотребления именем великого российского пастыря св.прав. Иоанна Кронштадтского (1829—1908), канонизированного в 1990 г.