Было ли в Иисусе Христе колебание между добром и злом? Мог ли Он отказаться от страданий и крестной смерти? Или, выражаясь языком святых отцов, была ли в нем «гномическая воля»? В настоящей статье патролог Пол М. Блоуэрс анализирует концепцию гномической воли в трудах свв. Максима Исповедника и Иоанна Дамаскина. В ходе своего анализа он приходит [...]
Записи с меткой ‘Иоанн Дамаскин’
Максим Исповедник и Иоанн Дамаскин о гномической воле (γνώμη) во Христе: ясность и неопределенность
февраля 7, 2020 
admin 
Опубликовано в рубрике 
Метки: 
«Догматы – основание жизни христианина»
декабря 21, 2015 admin Петр Малков о преподобном Иоанне Дамаскине, его трудах и о том, зачем необходимо богословие 4/17 декабря Церковь чтит преподобного Иоанна Дамаскина – крупнейшего византийского богослова, выдающегося гимнотворца, борца за чистоту Православия.
Учение преподобного Иоанна Дамаскина о единстве ипостаси Христа
июня 5, 2015 admin Михальцов Николай, священник Терминологический аппарат христианского богословия формировался под влиянием античной философской мысли. Хотя смысл многих философских терминов церковными писателями был изменён, осмысление богооткровенных истин зачастую происходило с использованием философского инструментария.
Беседа сарацина с христианином
января 18, 2015 admin преподобный Иоанн Дамаскин На вопрос сарацина: «Кого ты считаешь виновником добра и зла?», — христианин отвечает: «Мы говорим, что только Бог и никто другой есть виновник всяческих благ, но не зла». На это сарацин говорит: «Кого ты называешь виновником зла?» Xристианин: Разумеется, того, кто по своей воле диавол, и нас, людей.
Точное изложение православной веры. Книга 1
мая 10, 2013 admin Преподобный Иоанн Дамаскин Глава 1. О том, что Божество непостижимо и что не должно с излишним любопытством доискиваться того, что не предано нам святыми пророками, апостолами и евангелистами. О том, что Божество непостижимо и что не должно с излишним любопытством доискиваться того, что не предано нам святыми пророками, апостолами и евангелистами. БОГА никтоже виде николиже. [...]
