Записи с меткой ‘Исихазм’

Православная духовность. Дополнение

Архимандрит Иерофей (Влахос) О Пасхе в свете патрологии и литургического предания Церкви   Воскресение Христово — уникальное историческое событие — отличает христианство от какой бы то ни было другой религии. В прочих религиях основатели — смертны, тогда как Главой нашей Церкви является воскресший Христос. Христово Воскресение — это обновление человеческой природы, воссоздание человеческого рода, переживание Царства Божия, пришедшего в [...]

Выражение монашеского опыта (продолжение)

Старец Иосиф Исихаст Часть 1. Письма к  монашествующим и мирянам 17  «В час искушения не оставляй своего места…» Чадо мое любезное со всей о Христе братией!.. Радуйтесь святой радостью о Господе нашем Иисусе Христе! Сегодня память святого Харалампия. Вчера узнали, что пришла почта, и во время трехдневного поста1 брат ходил в Дафни2 и получил перевод [...]

Письма к монашествующим и мирянам 9 из 81

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот) И если хорошо уразумеешь то, что я тебе говорю, [то] все будут для тебя неповинными в какой бы то ни было ошибке, и только ты будешь во всем виноват! Геронда Иосиф (Исихаст) 1.  Благодать это — божественное Богатораздаяние  Благодать же, чтобы сказать яснее, — это малый или большой дар безпредельного божественного Богатораздаяния, [...]

На горах Кавказа. Часть первая. Глава 21

Схимонах Иларион (Домрачев) О сердце человеческом По общепринятому у людей понятию, во всяком предмете и вещи, сердцем называется самая внутреннейшая и глубочайшая сторона. Поэтому сердцевина есть в дереве; есть сердце моря – его глубина, в яблоке и во всяком веществе самая внутренняя часть называется сердцем.

На горах Кавказа. Часть первая. Глава 20

Схимонах Иларион (Домрачев) Разъяснения внутренних сил нашей души: что такое соединение ума с сердцем; какое различие между понятиями: ум и дух, и в которой из сих двух сил молитва вселяется. Несколько уясняющее способ производства умно-сердечной Иисусовой молитвы, которая, будучи  возносима из глубины сознания своей греховности,  в чувствах покаяния, с целию умилостивления Господа и примерения на [...]

Письма к монашествующим и мирянам 8 из 81

Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот)   И если тысячекратно упадет праведный, он не теряет своего дерзновения, но снова поднимается и собирает силы, и Господь ему записывает победы. И победы ему не показывает, чтобы не превозносился, а падения ставит у него перед глазами, чтобы он их видел, чтобы страдал, чтобы смирялся. Геронда Иосиф (Исихаст) 1.  Любовь к [...]

Выражение монашеского опыта (продолжение)

 Старец Иосиф Исихаст Часть 1. Письма к  монашествующим и мирянам 11  «Я, когда пришел на Святую Гору, нашел многих из отцов в делании и созерцании» Когда любовь нашего Господа распалит душу человека, мера более не имеет над ним власти, и он выходит за пределы ограничений. Поэтому она «вон изгоняет страх» и, если он что‑то пишет, [...]

Выражение монашеского опыта (продолжение)

Старец Иосиф Исихаст Часть 1. Письма к  монашествующим и мирянам 6  «Ты пишешь о гневе в сердце безумного…» Итак, послушай меня опять. Положи твердое основание. Строй прекрасную палату на небесах. Очищай внутреннее сткляницы1, как нас учит Господь, чтобы она стала и снаружи чистой. Поскольку все исполняемое посредством тела – это листья, украшающие внешнего человека.

Письма к монашествующим и мирянам 7 из 81

Продолжение. Начало Здесь Стаpец Иосиф Исихаст (Спилиот) Другой, более короткой дороги, чем терпеть искушения, которые приходят, каким бы образом они ни приходили, — нет. Духовное состояние человека и Благодать, которую он имеет, свидетельствуются — [его] Терпением. Геронда Иосиф (Исихаст) Только что получил твое письмо и увидел то, что в нем, и радуюсь твоему здоровью, но [...]

На горах Кавказа. Часть первая. Глава 19

Схимонах Иларион (Домрачев) О душе человеческой и о силах ее, заимствованное большею частию из учения о сем предмете святых отец. Изречения высокие и многополезные. О самопознании. В чем состоит сходство нашей души с Богом. Вопрос: нельзя ли душу – это безсмертное существо наше – разумную, простую, чуждую материальности и всякой сложности частей, поставить как бы [...]