Записи с меткой ‘Исихазм’

Выражение монашеского опыта (продолжение)

Старец Иосиф Исихаст 53  «Ах, дитя мое! Человек никогда не бывает совершенно плохим» Я претерпел муки, мой добрый сын, чтобы явить тебя сыном грешного Иосифа. А впоследствии испытал непомерную боль из‑за того, что ты меня оставил. И в конце концов снова сильно тебя возлюбил. И хожу туда–сюда, взывая: «Сын мой! Сын мой! Где ты? Куда [...]

Выражение монашеского опыта (продолжение)

Старец Иосиф Исихаст 46  «… Этот мир, дитя мое, суетнейший» Радуюсь, дитя мое, что ты здоров. Узнал и о твоем согрешении. Поскольку ты чуть не впал в хулу, теперь вдобавок делай каждый день свои поклоны вдвойне в течение сорока дней. Но начнешь после Пятидесятницы. И будь внимателен впредь, дитя мое, чтобы у тебя не появилась [...]

Неспокойное спокойствие

Профессор Иоаннис Корнаракис Если бы кто-то решил проникнуть в суть экзистенциальных борений человека, основанных на стремлении к единению, то понял бы, что это стремление обнаруживает душевную потребность человека в спокойствии. Очевидно, что внутренне раздробленный и разобщенный человек, по крайней мере тот, который стремится к целостности как главной жизненной цели, на самом деле ищет спокойствия. Если [...]

Участие афонских исихастов в полемике традиционалистов и просветителей на Балканах в конце XVIII-начале XIX веков, часть III

Афанасий Зоитакис Представление об универсальности исихастской практики не только для монашества, но и для мирян стало стержнем активности традиционалистов: «Опыт монахов-исихастов… не есть опыт отдельных мистиков, а опыт, в принципе доступный всем христианам»1. Из этого следует, что "в православной аскетике должно иметься некое скрытое универсальное и социальное содержание, социальный завет, который делает подвиг всеобщей ценностью, [...]

Участие афонских исихастов в полемике традиционалистов и просветителей на Балканах в конце XVIII-начале XIX вв. Часть 2

Участники традиционно-просветительского движения были вполне готовы к просветительской деятельности, они получили большой духовный авторитет и обладали всеми необходимыми знаниями.

Добротолюбие. Движение за возрождение идей добротолюбия

  Движение за возрождение идей Добротолюбия, известное как «движение колливадов» — одно из наиболее знаменательных духовных явлений и одно из наиболее плодотворных духов­ных движений в лоне греческого Православия эпохи турецкого владычества. В настоящее время этот феномен не исследован достаточно хорошо, во многих случаях он истолкован ложно. Подобное ложное истолкование проявляется уже в самом наименовании «колливады», [...]

Афон и движение колливадов

С утверждением турецкого господства на большей части местности Византии, духовная и культурная жизнь ромеев пришла в упадок. Византийское монашество, давшее жизнь стольким шедеврам богословской мысли и церковного искусства, равномерно отходило от эталонов исихазма. Угасание традиции исихазма привело к угасанию церковного искусства. Происходит искажение религиозного сознания у обычного народа. К середине XVIII столетия, как реакция на [...]

Главное, чтобы пылало сердце за всю вселенную, за весь мир…

Иеромонах Анастасий (Топоузис)  В ноябре, по традиции,  в Москве прошел XI Международный благотворительный кинофестиваль «Лучезарный Ангел», на который в качестве гостей Святейшим Патриархом Московским и вся Руси Кириллом были приглашены представители Элладской Православной Церкви.

Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Свято-отеческие наставления о внутренней сердечной молитве. Б. Второй ряд. 1) Изречения исихия пресвитера Иерусалимского 1) Внимание есть непрестанное от всякого помысла безмолвие сердца, в коем оно Христом Иисусом, Сыном Божиим и Богом, и Им одним, всегда непрерывно и непрестанно дышит Его призывает, с ним мужественно ополчается против врагов, и ему имеющему власть оставляти грехи исповедует [...]

Аскетическое уединение и любовь к ближнему

Профессор Иоаннис Корнаракис Очевидно, что твердая позиция аскета по отношению к людскому общению вызывает в душе человека эпохи технического прогресса неоднозначную и часто противоречивую  реакцию.