Записи с меткой ‘история Церкви’

Первый критик истории — иезуит Гардуэн

Глава 5. Политический компромисс (продолжение). Второй политический компромисс между папством и протестантами был достигнут в том, что протестанты также удлинили свою историю, как и католики. Но по сравнению с католиками, они удлинили свою историю лишь на сто лет. Произошел обмен: князья империи Габсбургов согласились признать выдуманную историю папства до I века на удлинение своей протестантской [...]

Иисус Христос. Том 2. Книга пятая. Смерть Ииуса Христа и последующие события

Глава десятая. Осуждение Иисуса Христа  Связанного Иисуса тихо, без всякого шума повели ко дворцу перво­священника. Тайну Его ареста строго сохраняли. Никто из жителей Ие­русалима и не подозревал того, что произошло в эту ночь. Толпа спусти­лась в Кедронскую долину, перешла ручей и направилась вдоль южных стен города, по дороге к Сиону.

Иисус Христос. Том 2. Книга пятая. Смерть Ииуса Христа и последующие события

Глава девятая. Молитва Иисуса Христа. Его предсмертная тоска. Взятие Его воинами Направляясь со Своими одиннадцатью учениками в Гефсиманию, Иисус пришел в Кедронскую долину, которая в Св. Писании называется долиной Шаве, или царской1. Здесь некогда Авраам встречал Мелхиседе- ка, царя Салимского, который принес в дар Богу хлеб и вино, и благосло­вил Отца верующих2.

Иисус Христос. Том 2. Книга пятая. Смерть Ииуса Христа и последующие события

  Глава восьмая. На пути в Гефсиманию Они встали со своих мести, следуя обычаю, воспели хвалебные псал­мы1, в которых вспоминается исход евреев из Египта, переход через Черм- ное (Красное.—Авт.) море, обнародование Моисеева закона, страдания и воскресение Мессии. Иисус видел в этих псалмах изображение Своей собственной участи, Своих страданий, Своей смерти и Своего конечного торжества2.

Иисус Христос. Том 2. Книга пятая. Смерть Ииуса Христа и последующие события

Глава седьмая.  Последняя беседа Иисуса Христа с ученикам Часто человек, чувствуя приближение смерти, совершенно преобра­жается. Душа святых людей озаряется божественным светом; их сердце, отрешившееся от всего земного и суетного, исполняется безграничной любовью; из уст их звучат слова, полные величия и успокоения в вечно­сти.

Иисус Христос. Том 2. Книга пятая. Смерть Ииуса Христа и последующие события

Глава пятая. Окончательный неуспех дела и учения Иисуса Христа у  иудеев; причины этого Для человека, призванного к общественной деятельности, нет боль­шего несчастия, большей печали, как сознание, что истина, которую он возвещает, не принимается, и что спасение, которое он предлагает, от­вергнуто; даже сама смерть не так пугает его. Скорбь его тем более возвы­шенна, что чужда всяких [...]

Первый критик истории — иезуит Гардуэн

Игорь Шумах (Цинциннати, США) Глава 4. Политический компромисс 4.2. Печатный пресс Немировский пишет: «Вторая часть изобретения Гуттенберга-ручной типографский станок. Чтобы получить оттиск с типографской формы, требовалось сперва покрыть ее краской. Затем набор куратно накладывался на лист бумаги. Этот лист нужно плотно и равномерно прижать, а затем снять готовый оттиск с набора. Ручной станок механизировал только [...]

Иисус Христос. Том 2. Книга пятая. Смерть Ииуса Христа и последующие события

Глава четвертая. Будущее разрушение Иерусалима и храма. Кончина мира Оставив Иерусалимский храм, куда Ему более не суждено было вер­нуться, Иисус, окруженный Своими учениками, все более и более отвер­гаемый начальниками народа, вышел из города через Сузские ворота, которые вели в Кедронскую долину, и направился по дороге к Вифании.

Иисус Христос. Том 2. Книга пятая. Смерть Ииуса Христа и последующие события

Глава третья. Последние обличения фарисеев Посланные Синедрионом, учители различных партий и школ перестали вопрошать и преследовать Иисуса. Они боялись Его. Непобедимая мудрость Иисуса наводила страх на тех, кто был посрамлен ею. Казалось, что с помощью ее Он мог бы отнять храм у недостойных его служителей.

Иисус Христос. Том 2. Книга пятая. Смерть Ииуса Христа и последующие события

Глава вторая. Последние столкновения Иисуса Христа в храме Во всяком правильно организованном человеческом обществе, религиозном или политическом, являются личности, которые или возбуждают общественное мнение, или обличают недостатки существующего порядка вещей и призывают к реформам, или же стремятся к совершенствованию старых порядков, личности, которые, все равно — гений он или пророк — одинаково возбуждают к себе [...]