Записи с меткой ‘история России’

Царская Семья и Дальняя Россия

А.Хвалин Православно-державное сознание издавна понимает значение Владивостока как первого и последнего форпоста России, своеобразных ворот, через которые, будь они предательски открыты, хлынет мощное антихристово воинство. Этому научили нас события истории.

Федосеевцы, 1696 год: Первая община российских социалистов

Один из самых крайних старообрядческих толков – федосеевцы-беспоповцы смогли создать не только стройную религиозную и эсхатологическую систему, но и социально-экономический уклад, который можно назвать фундаменталистским социализмом. Первую социалистическую общину они создали в литовском Невеле в 1696 году.

Пургасова Русь

Автор: Фомин Вячеслав Васильевич — доктор исторических наук, профессор Липецкого государственного педагогического университета, ведущий научный сотрудник Института Российской истории РАН. В известиях Лаврентьевской летописи о противостоянии владимирских князей и мордвы во второй половине 20-х годов XIII в. особо выделяется «Пургасова Русь». При этом она, буквально промелькнув на страницах летописи, к тому же не сразу появляется и [...]

Царь-христианин, или реабилитация Годунова

Роман Багдасаров Борис Фёдорович Годунов сочетал задатки лидера с широким кругозором. Вдобавок он оказался гуманистом – лишь в крайних случаях прибегал к услугам палача. Однако вошёл в историю как узурпатор и изверг – убийца отрока Димитрия, младшего сына Грозного. Виновен ли? Почему литераторы щедро одаривали Годунова негативными чертами? А ведь он пришёл к власти благодаря [...]

Бунт, погубивший Польшу. Как Тадеуш Костюшко уничтожил свою страну

Андрей Сидорчик Чин фельдмаршала Александру Суворову принесло подавление выступления польских патриотов Делёж на троих Российско-польские отношения на протяжении веков переживали самые разные периоды. Если в начале XVII века ослабленная внутренними распрями Россия едва не превратилась в польскую провинцию, то во второй половине века XVIII уже Россия диктовала свои условия ослабленной Польше.

Обращение в католицизм семейства И. П. Долгоруковой

Андреев Александр Николаевич кандидат исторических наук. Южно-Уральский государственный университет. Челябинск Факт обращения в латинское вероисповедание княгини Ирины Петровны Долгоруковой (1700 — 1751 гг.) был широко известен исследователям российско-католических взаимоотношений еще в XIX веке1. Неоднократно о католическом конвертизме Долгоруковой и ее детей упоминалось и в более поздних специальных работах2.

Покаяние Симеона Гордого

...Мутная, нечистая молва растекалась по Москве. Не только бояре в теремах, но и холопы в челядных судачили о том, что на великого князя московского Симеона, сына Ивана Калиты, порча во время свадьбы наслана. Сглазили, отняли у него мужскую силу. Но откуда эти слухи? Ведь молод князь, крепок, удачлив, строго держит удельных князей под своей рукой. [...]

Почему мы верим в Россию?

Иван Ильин Где бы мы, русские люди, ни жили, в каком бы положении мы ни находились, нас никогда и нигде не покидает скорбь о нашей Родине, о России. Это естественно и неизбежно: эта скорбь не может и не должна нас покидать. Она есть проявление нашей живой любви к Родине и нашей веры в нее.

«Добровольное вхождение в состав России»: торжественные юбилеи и историческая действительность

Трепавлов Вадим Винцерович, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН. Один из принципиальных вопросов отечественной историографии — трактовка присоединения народов и территорий к России, выстраивание отношений между ними и центральным правительством.

С саблей в поисках Золотой бабы («Uwazam Rze Historia», Польша)

Яцек Боркович Лесистый север России, куда не добирались ни шведы, ни Наполеон, ни гитлеровцы, много веков жил легендами о польских набегах, которые опустошали его пространства.