Записи с меткой ‘история РПЦ’

Из истории русского церковного зарубежья (продолжение)

Проф. Д.В. Поспеловский А пока вернемся в Европу. Акты м. Евлогия и Карловац- кого Синода повлекли за собой переписку между м. Сергием и Вселенским патриархом Фотием, с одной стороны, и патриар­хом сербским Варнавой, с другой. Переписка с Фотием кончи­лась тем, что последний, заверив Сергия в том, что принятие русской экзархии — временное явление до восстановления [...]

Из истории русского церковного зарубежья (продолжение)

Проф. Д.В. Поспеловский В чем однако о. Виноградов остается неизменным в обоих материалах, это в решительном отрицании «железности» м. Пет­ра. Он также категорически отрицает версию о. Михаила Поль­ского о том, что якобы между умирающим Патриархом и м. Петром произошла бурная сцена, что митрополит кричал на Патриарха, требуя подписи и угрожая в противном случае от­казаться от [...]

Из истории русского церковного зарубежья [1]

Проф. Д.В. Поспеловский В период гражданской войны [Х.1917—Х.1922] Русская Пра­вославная Церковь силою обстоятельств была разделена фрон­тами физически и политически, хотя еще и не юрисдикционно, на ту ее часть, которая была в руках красных, и те части, кото­рые пребывали под разными белыми армиями или в условиях сменяемости власти — от белых до местных национальных сил, как [...]

Патриарх Тихон и Константинопольская патриархия: к вопросу о причинах фактического разрыва отношений (продолжение)

Александр Мазырин Подробнее беседа Иакова (Димопуло) с Евдокимом (Мещерским) была описана в рязанском обновленческом издании в заметке под броским названием «Восточные патриархи против Тихона». В уста константинопольского представителя вкладывались следующие слова: «В двадцатых числах июня текущего (1923-го. — свящ. А. М.) года я получил из константинопольской патриархии запрос о положении церковных дел в России. Я тогда же [...]

Меж двух огней: Русско-японская война 1904—1905 гг

Иеромонах Николай (Оно) 2. Притеснение православных японцев В период русско-японской войны православным японцам было тяжело осознавать, что сограждане считали их изменниками отечества. Именно поэтому и на собрании 6–7 февраля 1904 года его участники выражали беспокойство относительно того, что христиане в селах упадут духом, если уедет епископ Николай с территории Токийского собора. Несмотря на увеличение числа [...]

Меж двух огней: Русско-японская война 1904—1905 гг

Иеромонах Николай (Оно) В статье рассмотрена политическая ситуация в преддверии русско-японской войны, которая вызвала рост антироссийских настроений среди японцев. Рассказывается о положении православных христиан и служении начальника Русской Духовной Миссии в Японии епископа Николая (Касаткина). Особое внимание уделено собранию церковных служащих, проходившему 6–7 февраля 1904 года в Воскресенском соборе г. Токио.

События 1917 года в свете дневников профессора московской духовной академии А. Д. Беляева (1848–1919)

В данной статье изучаются события 1917 года на основании дневников профессора Московской духовной академии Александра Дмитриевича Беляева. Свои записи он вел ежедневно с 1875 по 1919 год. Данные мемуары хранятся в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки и являются малоисследованным источником личного происхождения. Дневник А.Д. Беляева за 1917 год помогает лучше ознакомиться с политической и социальной [...]

Судьбы Флорентийской унии Польше и в Великом княжестве Литовском (в Белоруссии и на Украине) *

Протопресвитер Виталий Боровой Унионистские декреты Флорентийского собора начинаются словами, выражающими радость и ликование. Декреты об Унии (definitiones sancti synodi — определения священного собора): — Вulla «Laetentur coeli et exultet terra» (булла «Да радуются небеса и ликует земля»). — Bulla unionis Armenorum «Exultate Deo» (булла об объединении с армянской Церковью «Радостно пойте Богу»). — Bulla unionis [...]

«Раскол русской Церкви XVII века». Доклад протоиерея Игоря Коростелева

Патриарх Никон представляет новые богослужебные тексты. А. Д. Кившенко, 1880 год 17 глава Евангелия от Иоанна рассказывает о молитве, которой Господь молился Своему небесному Отцу после того, как учил Своих учеников о пришествии Утешителя, Духа Святого, и перед тем, как с одиннадцатью ближайшими учениками отправился в Гефсиманский сад, где Его схватили.

«Просим открыть Кремль на Пасху...»

Как В.И. Ленин в 1919 году разрешил отпраздновать Светлое Христово Воскресение в цитадели советской власти Кремлевские новоселы К марту 1918 г. вокруг Петрограда сложилась угрожающая военно-политическая обстановка. В этих условиях был разработан секретный план переезда cоветского правительства в Москву. Вечером 11 марта в обстоятельствах строгой конспирации В.И. Ленин вместе с ближайшими соратниками покидает Смольный... и [...]