Записи с меткой ‘история РПЦ’

Андрей Фурсов. Опричнина в русской истории — воспоминание о будущем или кто создаст четвертый Рим?

Опричный принцип власти Следует различать опричнину в узком смысле слова, как конкретное историческое явление и опричнину в широком смысле – как чрезвычайную организацию и как принцип власти. Опричнина в широком смысле есть чрезвычайная комиссия (организация, орган, корпус), ориентированная на решение внеинституциональным, но легальным способом (или на грани легального и внелегального, нередко – тайным способом) важнейших [...]

Андрей Фурсов. Опричнина в русской истории — воспоминание о будущем или кто создаст четвертый Рим?

Опричнина: цели и результаты Итак, отмены бывают разные, и отмена отмене – рознь. Здесь возникает вопрос о социальной природе, целях и результатах опричнины. Поэтому среди историков нет единодушия.

Андрей Фурсов. Опричнина в русской истории — воспоминание о будущем или кто создаст четвертый Рим?

Расширенная авторская версия доклада на круглом столе «Опричнина и опричная идея: мифы и историческая действительность» в Институте динамического консерватизма. — Скоро подует восточный ветер, Уотсон. — Не думаю, Холмс. Очень тепло. — Эх, старик, Уотсон. В этом переменчивом веке только вы не меняетесь. Да, скоро поднимется такой восточный ветер, какой ещё никогда не дул на [...]

Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году (окончание)

VIII. К вопросу об обретении иконы Божией Матери «Державная» Церковь непогрешимо проповедует Христову Истину и преподаёт людям нравственные заповеди, исходящие от Самого Бога, а потому не властна изменить что-либо в своём учении. Не властна она и умолкнуть, прек- ратить проповедование истины, какие бы иные учения ни предписывались или ни распространялись государ- ственными инстанциями. В данном [...]

Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году (продолжение)

VII. Текты церковных (гражданской и ставленнических) присяг на верность службы России и Временному Правительству Я целиком стал на советскую платформу. В то же время я думаю, что Церковь должна быть аполитичной, и во всей своей деятельности я буду твердо стоять на этом. Патриарх Московский и всея России Тихон (Белавин). (Из интервью, данного сотруднику Российского телеграфного [...]

Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году (продолжение)

VI. телеграммы, письма и обращения мирян к светским и церковным властям и к народу Как ярко, как величаво то великое прошлое, которое чтим мы, монархисты. Вся история России есть история Монархии. (Тальберг Н.Д. Перед судом правды.) № 677. Телеграмма императору Николаю II Саратовских отделов Союза рус­ского народа (Дубровинского) 1 и Союза имени Михаила Архангела2 Февраль 1917 [...]

У колыбели одного фашизма: русский фашизм — орудие военной политики Японии

Настоящая статья содержит  факты и анализ политического положение паствы РПЦЗ в Маньджоу-го. К сожалению не удалось установить личность автора и найти сведения о редком журнале, откуда заимствован материал.

Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году (продолжение)

V. Призывы, возвания и телеграммы рядового духовенства к сопастырям и пастве № 668. Телеграмма члену Св. синода, архиепископу Ярославскому и Ростовскому Агафангелу (Преображенскому) съезда монашествующих Ярославской епархии в день своего открытия 16 мая 1917 г. Смиренно испрашиваем архипастырского благословения на предстоящие труды монашеского съезда. Свидетельствуем глубочайшую преданность обновленному Св[ятейшему] синоду1 и Временному правительству. Благословите продолжать [...]

Старообрядцы СССР в годы Великой Отечественной войны

Шкаровский М.В. В советский период все старообрядческие толки и согласия чрезвычайно сильно, больше чем другие конфессии, пострадали от антирелигиозной политики государства. В это время со старообрядцами произошло то, что не могли сделать ни гонения, ни пытки прошлых веков: многие отошли от веры отцов.

Русская Православная Церковь и религиозная политика нацистской Германии в годы Великой Отечественной войны

Шкаровский М.В. Политика нацистской Германии в отношении Православных Церквей, прежде всего Русской, претерпевала существенную эволюцию и разделена на два заметно различающихся между собой этапа: 1933 — весна 1941 и лето 1941—1945.