Записи с меткой ‘Николай Кавасила’

Изъяснение Божественной Литургии

Праведный Николай Кавасила, архиепископ Фесалоникийский 31. Почему священник призывает освятить дары не Сына, а Отца      Но для чего священник к освящению даров призывает не Сына, тогда как Он, как сказано, и Священник, и освящает, а Отца? Чтобы ты знал, что Спаситель освящает не как человек, а как Бог, по Божественному Своему могуществу, которое у [...]

Изъяснение Божественной Литургии

Праведный Николай Кавасила, архиепископ Фесалоникийский 26. Об исповедании веры и о том, к чему после него священник увещевает верных и о чем молится, и что они отвечают ему      Потом священник повелевает всем провозгласить, что знают они о Боге и во что веруют,— провозгласить истинную премудрость, о которой говорит Апостол: премудрость же глаголем в совершенных [...]

Изъяснение Божественной Литургии

Праведный Николай Кавасила, архиепископ Фесалоникийский 17. Изъяснение первого антифона      Первое увещание к славословию прилично начинающим; оно говорит: благо есть исповедатися Господеви. Это — песнь к Богу и Отцу, а вместе и песнь о Единородном. Благо есть исповедатися Господеви и пети имени Твоему, Вышний. Она Вышним нарицает Отца, а Единородного — Господом.

Изъяснение Божественной Литургии

Праведный Николай Кавасила, архиепископ Фесалоникийский 10. О том, что говорится при приношении даров после воспоминания (Господа); также о том, что это приношение есть вместе и благодарственное, и просительное Между тем священник все еще совершает приношение: отделяя часть от каждого принесенного хлеба, он обращает ее в священный дар, но говорит и делает уже не то, что [...]

Изъяснение Божественной Литургии

Праведный Николай Кавасила, архиепископ Фесалоникийский 2. Почему честные дары не с самого начала полагаются на престоле Прежде всего рассмотрим то, что совершается и говорится в предложении (святых даров), и самое принесение и предложение даров. Зачем не вдруг они приносятся для священной жертвы на престол, но сперва предлагаются Богу как дары? Это потому, что древние приносили [...]

Изъяснение Божественной Литургии

Праведный Николай Кавасила, архиепископ Фесалоникийский 1. Приготовление к Литургии В священнодействии Святых Тайн (честные) дары прелагаются в Божественное Тело и Кровь; цель его — освящение верных, которые получают чрез (приобщение) святых даров оставление грехов, наследие Царства Небесного и тому подобное.

Семь слов о жизни во Христе

Праведный Николай Кавасила, архиепископ Фесалоникийский Слово седьмое. Каков бывает принявший таинства и тщанием к себе сохранивший благодать, полученную от таинств После того, как сказано, каким становится принявший таинства и каким шествуя путем может сохранить то, что получил от таинств, нужно рассмотреть, каков будет он, когда сохранит сие, и какой получит нрав, когда к полученному от [...]

Семь слов о жизни во Христе

Святой праведный Николай Кавасила, архиепископ Фесалоникийский Слово шестое. Каким образом сохранить нам жизнь, полученную через таинства О первом блаженстве, что нищета духовная получает преуспеяние посредством сказанного размышления. И во-первых, нищета духовная, и то, как говорит Павел, чтобы не мудрствовати паче, еже подобает мудрствовать; но мудрствовати в целомудрии (Рим.12:3), кому может принадлежать, если не тем, кои [...]

Семь слов о жизни во Христе

Святой праведный Николай Кавасила, архиепископ Фесалоникийский Слово шестое. Каким образом сохранить нам жизнь, полученную через таинства Таково то, что из жизни во Христе относится к Самому Христу и что приличествует Ему единому.

Семь слов о жизни во Христе

Святой праведный Николай Кавасила, архиепископ Фесалоникийский Слово пятое. Какое содействие доставляет ей освящение священного жертвенника Таково значение священных таинств, и такое доставляют они нам приготовление к истинной жизни. Поелику же жертвенник есть начало всякого таинства, нужно ли принять вечерю или помазание, а также получить освещение, или участвовать в таинстве купели, — посему кроме сказанного, сколько возможно [...]