Записи с меткой ‘Старообрядчество’

Тайна Святой Руси История старообрядчества в событиях и лицах

ГЛАВА IV ОНА ВСЕХ ПОБЕДИЛА Кажется боярыня Морозова потомку разгадкой всей Московии, ее душой, живым ее светом. И потому это так, что боярыня Морозова — одна из тех, в ком сосредотачивается как бы все вдохновение народа, предельная его правда и святыня, последняя, религиозная тайна его бытия. Эта молодая женщина, боярыня московитская, как бы вобрала в [...]

Забытая книга: «Розыск о раскольнической брынской вере»

28 октября 1709 года почил о Господе митрополит Ростовский Димитрий (Туптало) и по его завещанию был погребен в Ростовском Яковлевском монастыре. Господу угодно было прославить Своего подвижника, ревнителя и учителя Православия вышеземною славою. Спустя сорок три года, при митрополите Ростовском Арсении (Мацеевиче), 21 сентября 1752 года, при переделке церковного пола на месте погребения Святителя были [...]

Раскол и культурный конфликт XVII века

Б. А. Успенский Хорошо известно, что раскол русской церкви в середине XVII в., разделивший великорусское население на две антагонистические группы, старообрядцев и новообрядцев, — может быть, одно из самых трагических событий в русской истории, и, несомненно, самое трагическое событие в истории русской церкви — был вызван не собственно догматическими, но семиотическими и филологическими разногласиями. Можно [...]

Тайна Святой Руси История старообрядчества в событиях и лицах

ГЛАВА III. АПОСТОЛ ГРАДА КОЛОМНЫ   Епископ Павел Коломенский — один из наиболее почитаемых мучеников старообрядчества. В истории «древлего благочестия » ему отводится первенствующая роль, а его подвиг сравнивается со служением апостолов. В одной рукописи начала XIX века о нем говорится: «Павел — апостол града Коломны, за православие стоятель и к новой вере неприклонителъ ».

Тайна Святой Руси История старообрядчества в событиях и лицах

ГЛАВА II ЕГО ПОДВИГ ВЕЛИК Писать о протопопе Аввакуме, прославленном мученике за «древлее благочестие», крайне трудно: в своем знаменитом «Житии» он сам все написал о себе. А пересказывать «Житие» — дело не только трудное, но и неблагодарное, ведь писал историк С.П. Мельгунов: «Так, как Аввакум, писали и говорили тогда немногие. Это был самый выдающийся писатель [...]

Святой хлеб в древлеправославном христианстве

Рис. 1. Просфора «Хлеб — всему голова» — это известная русская пословица. Издревле наш народ относится к хлебу с особым почтением: крохи со стола собирались и употреблялись в пищу, даже на колени при трапезе христиане стелили чистые полотенца, дабы частички хлеба не падали на пол. С чем связано такое трепетное отношение к сему, казалось бы, [...]

«Раскол русской Церкви XVII века». Доклад протоиерея Игоря Коростелева

17 глава Евангелия от Иоанна рассказывает о молитве, которой Господь молился Своему небесному Отцу после того, как учил Своих учеников о пришествии Утешителя, Духа Святого, и перед тем, как с одиннадцатью ближайшими учениками отправился в Гефсиманский сад, где Его схватили.

О чудесах пустозерских узников. Часть 1.1

Виноградов Алексей Владимирович Изучение чудес пустозерских узников – протопопа Аввакума, попа Лазаря, дьякона Феодора и инока Епифания – предмет, достойный отдельного скрупулезного исследования. В настоящем цикле статей предпринята попытка рассмотреть наиболее важные аспекты данного исследования, без правильного понимания которых невозможна какая-либо объективная оценка как самих авторов, так и их знаменитых сочинений. Первая часть включает введение [...]

Устав домашней молитвы (Старообрядчество)

Современный церковный старообрядческий Устав (христиан старообрядцев, признающих священство, что не касается безпоповцев) строится главным образом на уставах дораскольной русской Церкви, которые в свою очередь восходят к Уставу Иеруаслимского монастыря, известного на Руси в виде сборника «Церковное Око», составленного преподобным Афанасием Высоцким. По сути, весь богослужебный русский устав и основывается на разных вариациях этого монастырского устава.