Записи с меткой ‘старообрядцы’

Хор певчих старообрядческих приходов Сибири

1 марта 2013 года в Гродно в рамках XII Международного фестиваля православных песнопений «Коложский Благовест» состоялся концерт в Гродненском государственном историко-археологическом музее (Новый замок) с участием почётных гостей из-за рубежа: Архиерейский хор Свято-Александро-Невского кафедрального собора, г.Париж (Франция) и хор певчих старообрядческих приходов Сибири, г.Новосибирск (Россия).

О погребении по старому обряду

Игумен Кирилл (Сахаров) Добротность и основательность старого обряда особенно проявляется в сфере, связанной с кончиной человека. Здесь контраст с тем, как это обычно проходит, особенно отчетливо заметен.

Из Постановления Освященного Собора Русской Православной Старообрядческой Церкви, состоявшегося во граде Москве 16 — 18 октября 2012 года

4. Об общецерковном прославлении патриарха Иова 4.1. Установить общецерковное почитание святителя Иова патриарха Московскаго и всея Руси; 4.2. Установить память патриарха Иова в день его преставления 19 июня (ст. ст.) и совершать ему службу как четверичному святому.

Братья староверы

Владимир Крупин В конце шестидесятых годов прошлого века, когда в СССР сталинское отношение к религии начинало сменяться хрущёвскими гонениями, я, совсем мальчишкой, работал после школы в районной газете. И редактор послал меня сделать материал с заседания бюро райкома КПСС. А там обсуждался вопрос об исключении из членов партии бригадира одного из колхозов.

Правовое положение старообрядцев в XVII-XVIII веках

Старообрядчество было непризнанно государственной политикой, что было вполне объяснимо т.к. реформы санкционировались государством. Отношение к старообрядцам менялось, причём зачастую в период правления одного государя.

Самосожжения старообрядцев в конце XVII – XVIII веков

М.В. Пулькин Старообрядческое учение об «огненной смерти», приведшее к гибели нескольких тысяч приверженцев «древлего благочестия», не имеет конкретного места зарождения. Известно, что идейными предшественниками самосжигателей стали «морильщики» – проповедники и участники массовых самоубийств голодом, действовавшие в 1660-х гг. в вологодских, костромских, муромских и суздальских лесах.