Записи с меткой ‘Заповеди’

Нравственное богословие для мирян. Заповедь 6: «Не убий»

Не вреди телесной жизни ближнего, равно как и своей После пятой заповеди Божией, но первой в отношении к ближнему, внушающий нам обязанности к самым близким для нас лицам (как лица в жизни семейной, общественно-служебной и церковной) следуют обязанности наши к прочим ближним нашим, или к человеку вообще, хоть бы для нас чуждому по крови, отечеству [...]

Нравственное богословие для мирян

Заповедь 5: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли (продолжение) Отношение к пастырям Неуважение к архиерею «Ангелу ефесския церкви напиши», сказано в апокалипси­се (Апок.2.1). Название «ангела» здесь относится к епископу, так как другим из сем ангелов, здесь же упоминаемым, сделано обличение, которого ангелы, как безгрешные, ко­нечно, [...]

Нравственное богословие для мирян

Заповедь 5: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли (продолжение) Грехи воинов Тоска по родине, а отсюда намерение о побеге или самый побег от службы Святый Давид «воста рано (в самых молодых летах) и mече в полк» (1Цар. 17:20,22). Сохранять нежную память о родине и родных, [...]

Нравственное богословие для мирян

Заповедь 5: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли (продолжение) В обязанностях самих начальников  Непредусмотрение нужд и непредотвращение всего опасного для вверенных начальническому попечению  «В стража дах тя дому израилеву» (Иез.33,7). Начальнику действительно, должен быть как страж для своего начальнического округа, или по своей части начальствования, [...]

Нравственное богословие для мирян

Заповедь 5: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли В обязанностях к начальникам Повиновение начальству только из страха, а не по совести. Хоть всякое повиновение начальникам хорошо, но не всякое истинно и твердо. Бывает наприм. повиновение из одного страха, т.е. чтоб только не подвергнуться какому нибудь [...]

Нравственное богословие для мирян

Заповедь 5: «Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли Жизнь гражданская и общественная Оспаривание верховной власти Первым царем на земле был Адам, равно как дети его были первыми природно-подданными его. Затем, явилось на земле другое и третье семейство.

Валерий Панюшкин: Лечить, учить, щадить

Я не понимаю, почему из десяти заповедей люди выбирают две — «не врать» и «не воровать» Если из десяти заповедей надо выбрать две, то я бы выбрал «не убивать» в первую очередь. А во вторую – «не судить».

Заповедь 3: Не приемли имени Господа Бога твоего всуе

Продолжение. Начало Здесь «Нравственное богословие для мирян» СПБ 1901 прот. Евгений Попов Почитай Бога словом  Первое проявление души нашей есть дар слова. Посему внутреннее богопочитание: вера (она относится, преимуще­ственно к уму и составляет содержание первой заповеди Божией), надежда и любовь (относятся к сердцу и воле, и составляют предмет второй заповеди),—внутреннее богопочитание, естественно, должно выразиться и [...]

Заповедь 2: «Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им» ч.6

Продолжение. Начало Здесь «Нравственное богословие для мирян» СПБ 1901 прот. Евгений Попов Душевные страсти  Самолюбие и излишнее саможаление вместо самоотвержения  «Не себе угождати» (Римл.15,1). Любить как есть всего себя и душу свою и тело, жалеть самого себя,—есть чувство не­винное и законное; потому что душа человека вещь очень ценная, так что потеря ее не может быть [...]

Заповедь 2: «Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им» ч.5

Продолжение. Начало Здесь «Нравственное богословие для мирян» СПБ 1901 прот. Евгений Попов Страсти, которые человек поставляет себе вместо Бога Телесные страсти  Чревоугодие, или плотоугодие «Имже Бог чрево», сказано о некоторых людях (Фил.3.19). В ближайшем смысле здесь разумеются: чревобесие и гортанобесие. Что такое чревобесие? Это значит «бесноваться о чреве», или для удовольствий чрева,—употреблять пищу и питье [...]