Кентукки: чиновница арестована за отказ регистрировать однополые браки

Роуэн Ким Дэвис

Роуэн Ким Дэвис заявила о противоречии между ее религиозными убеждениями и служебными обязанностями

Читать далее »

Видеть Бога как Он есть

Архимандрит Софроний (Сахаров)

Архимандрит Софроний (Сахаров)

 Глава 2. О страхе Божием

Страх Божий есть следствие духовного озарения человека. Его природа — неизъяснима психологией. В нем, страхе этом, нет ничего общего с животным. Есть много степеней и форм его, но мы сейчас остановимся на одной из них, наиболее действенной для спасения нашего: “ужас” оказаться недостойным Бога, открывшегося нам во Свете незаходимом (ср. Мф. 10: 37-38). Охваченные сим святым страхом — освобождаются от всякого иного земного страха. Отцы наши, бестрепетные служители Духа, удалялись в пустыни и жили (да и теперь есть таковые) среди диких зверей и ядовитых змей, в условиях суровой природы и столь крайней нищеты, что идет дальше воображения современных людей. И это ради свободы предаться плачу в сознании своей далекости от Бога Возлюбленного.

Читать далее »

Масонство в свете истины. критический разбор книги «Элладская Церковь и масонство», изданной Греческой масонской организацией

Масонство в свете истины

Архимандрит Епифаний (Феодоропулос),
геронда из Афин; 1930—1986).

ДОКУМЕНТ № 4

Часть 4 (3)

Посвящение 1-го градуса

Как известно, в Церкви при совершении монашеского пострига постригаемого послушника сопровождает монах, его восприемник.

Читать далее »

Алапаевские узники

Татьяна Духанова

Великая Княгиня Елисавета Феодоровна

Меньше чем 24 часа отделяют убийство цар­ской семьи в Екатеринбурге от убийства великих князей в Алапаевске.

Читать далее »

Сатáн-диавол в библейской картине мира

 Евгений Авдеенко

«Искушение Христа». Мозаика собора Святого Марка

Еврейское слово сатáн означает «противник» в самом широком смысле: таким «противником» может быть Ангел Божий (Числ. 22:22); враг на войне – «противник» (1 Цар. 29:4); на суде обвинитель – «противник»: «Поставь над ним нечестивого, и сатáн да станет справа от него» (Пс. 109/108:6).

Читать далее »

Ашкеназы и сефарды: кто есть кто? (продолжение)

 Одежда евреев в Средние века..14в. Миниатюра. Париж.  Biblithèque Nationale, мс. Français 820, л. 192; в:  Энциклопедии иудаика 1971 Vol. 4, кол. 65

Йехудис Ханин

Часть 8. Среди священных коров

Самое удаленное от исторического и духовного центра еврейской жизни сообщество в изгнании, сохранившееся на протяжении веков, находится на берегах экзотической Индии.

Читать далее »

Месяц невесты

Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой — мне.
(Песня песней 6:3)

Джованни Перлуиджи Палестрина «Песнь песней»

Во взаимоотношениях любого рода бывают случаи, когда «мужской», дающий, партнер берет на себя инициативу, а иногда — «женский», получающий, партнер первым выражает свои чувства и таким образом стимулирует чувства партнера.

Читать далее »

Боже, вот она, церковь Христова!

Священник Григорий Хогг о своем пути из лютеранства в Православие

Священник Григорий Хогг

Рукоположение как... импровизация

– Отче, вы происходите из семьи с лютеранскими корнями, но, учась в колледже, на время оставили лютеранство и перешли в Пресвитерианскую церковь.

Читать далее »

Теплая Заступница мира холодного

Успение Богородицы

Почему христиане отмечают кончину Богородицы как великий праздник

В честь Успения Богородицы называли храмы (Успенский собор в Кремле), улицы, деревни и даже корабли флота.
28 августа православные отмечают великий праздник — Успение Пресвятой Богородицы. Причем праздник этот настолько важен, что не ограничен одним днем, нет. Вплоть до вечера 5 сентября в храмах будут говорить об Успении Божией Матери и читать молитвы в честь этого события. Хотя это, на первый взгляд, странно. Ведь получается, христиане отмечают как торжество день смерти Богородицы, потому как древнерусское слово «успение» означает засыпание, сон, а в отношении Божией Матери — смерть, кончина.

Появление новых форм в современной каббале

Каббала

С начала XIII века различные культурные формы — тексты, устные традиции и ритуальные практики — производились, передавались и воспринимались как принадлежащие к древнему, сакральному корпусу теоретического и практического знания, называемому «каббала».

Читать далее »